叛归附自是水到渠成。
寇仲信心十足的道：“洛阳处于河流交汇之地，要真把洛阳孤立，谈何容易。当年
我为要说服令尊，言辞当然夸大点。不用担心，李世民即管放马过来，只要我们能守稳
偃师、虎牢一线，李世民围城时，窦建德大军来援，定可把李世民杀个落花流水，能否
逃回关中亦成问题。”
王玄恕露出尴尬神色，低声道：“父皇不肯听我劝告，违反与窦建德的协议，已于
昨天登上帝位。”
寇仲色变道：“什么？”
人马驰进皇宫去——
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第四十六卷 第六章 唇枪舌剑
大唐46
第六章唇枪舌剑——
在荣达大押幽静的内堂，徐子陵在上他到长安后的第二课。昨天主要是听荣达的主
持人陈甫说及平遥的风土人情，生活习惯，顺带学他的平遥口音。在语言上，徐子陵和
寇仲均是有天份的人，突厥话能很快上口，带些乡音的话自然难不倒他。
圆桌上放满“质钱帖子”、“钱票”、“账簿”一类典当业的东西，看得徐子陵眼
花缭乱时，坐在桌子另一边的陈甫道：“我们典当业可以四个字来形容，就是以财生财，
将财富放贷取利，凭高息赚钱，可以信用借贷，或以抵押放贷。抵押品由动产例如珍宝
玉石，至乎不动产如房舍地
契，甚或人身作抵押。”
徐子陵一呆道：“怎样以人身作抵押？若没有钱还，难道可将人卖掉吗？”
陈甫身材瘦削，生就一副马脸，五十来岁的年纪，相当高的鬓角有些花白，态度友
善热诚，闻言露出一丝暧昧的笑容，压低声音道：“欠债还钱，没钱可以工作还债，若
抵押的是标致的娘儿，更可卖入青楼。不过我们长安荣达绝不会干这种事，但在乡镇偏
僻的地方，我不敢担保言种事不会发生。在你情我愿下，官府很难干涉。何况我们开当
铺的，首先要打通官府的关节，一方保持低调，一方只眼开只眼闭，大家相安无事。”
徐子陵听得信心陡增，只是这以人作押一项，对香家己有莫大的吸引力，等若以后
可公然作人口买卖。皱眉道：“典当业究竟是怎样开始的？”
陈甫轻描淡写的道：“典当业于南北朝时大行其道，源于佛寺的寺库制度。”
徐子陵愕然道：“怎会和佛寺有关？佛寺岂能干敛财的勾当，不是与出家人的四大
皆空有违背？”
陈甫微笑道：“出家人不用吃饭吗？寺院通过各阶层的布施，积聚大量财富，为维
持众多僧侣的生活，进行各类宗教活动，维修和扩建寺院，凡此无财不行，于是想到这
以财生财的法门，凭放贷取利。”
顿了顿续道：“至于有否违背佛门的本意，就非我所能知。不过至少佛教经律中的
‘无尽藏’有‘生息不已，其利无尽’，‘尔时六众当种，种出息，或取或与，或生或
质’的记载，令僧侣可安心放贷得利供佛，法，僧三宝之用。”
徐子陵听得耳界大开，问道：“这样一个赚钱的行业，竞争一定很大，司徒福荣凭
什么能脱颖而出，成为全国最大典当业的老板？”
陈甫欣然道：“这方面谁都要佩服大老板，他之所以能这么成功，皆因推出‘谷典’
和发行‘钱票’两门新的生意，谷典并不限于米粮，而是广及其他粮货，这特别受农村
乡镇的欢迎，试想可以粮货换钱，虽然价格比直接买卖低一大截，但在方便和应急上却
非其他贸易方式所能比拟。”
“至于钱票，对经商者可说是一种恩赐，方法是由当铺签发换券，代替货币在市面
上流通，随时兑现，我们则赚取‘贴水’。”
徐子陵明白过来，难怪说典当业最重商誉，所以香家或在财力上能超越司徒福荣，
却因与青楼赌馆画上等号，又有贩卖人口的背景，随时会遭为政者扫荡封闭，谁肯信他
们发行的“钱票”。
愈清楚典当业，愈有把握令香家上钩，皆因此乃香家可藉以施展“变天换日”大法
的千载一时良机。
陈甫道：“好哩！现在轮到公子深入瞭解我们的经营和运作手法。”
徐子陵心中苦笑，只好强迫自己振作精神，专心聆听，为扮好司徒福荣努力。
在皇宫的书斋内，一身龙袍的王世充看罢窦建德的密函，递给坐在右下首的王玄应
让他也过目，皱眉道：“窦建德为何要助我对付李世民？”
寇仲尚未回答，王玄应边看窦建德的信函，边头也不抬的冷笑道：“说不定前门拒
虎，后门进狼哩！”
寇仲立即心头火发，正要拂袖而起，坐在寇仲旁的王玄恕忙接口道：“现在夏王与
我们大郑唇齿相依，洛阳若失陷，下一个……”
王世充截断他道：“洛阳怎会失陷？李世民一向善于后发制人，薛举父子和宋金刚
就是这么败在他手上。我今趟就以彼之道还治其身，当他久攻不下退兵之时，就是他全
军覆没的一刻。”
寇仲虽对王世充绝无好感，却不得不承认这是应付李世民大军的正确战略，问题是
郑军能否坚守到那一刻。
王世充目光闪闪的盯着寇仲，没有立即说话，王玄应则把