身总行了吧？”
“去去去，别捣乱，你那几招前面排队的姑娘早就用过了。假意说去相府验明正身把咱哥俩骗走，然后再偷偷溜进去？想得美！”
“……”这两个官兵，软硬不吃啊，八年抗战的时候怎么没把你们调去守城门呢！曲月升在心里腹诽，却还是只能乖乖走开，想着也许换个入口就能进去，哪知每个入口都有官兵把守，软磨硬泡都进不去，眼看着论战已经开始了，这可怎么办呢！
此时，高站在瞭望台的僧人扛起了钟锤猛地一敲，震耳欲聋的钟声响起，一如灵觉寺的暮鼓晨钟般发人省醒。
钟声一连响过九下才停息。曲月升心中一紧——这代表论战要开始了。
前面是人山人海，清一色的光头，曲月升被围在场外，除了周围的人声嘈杂，什么也听不见，她踮起脚伸长了脖子往前望，目光越过人群直达论战台。
闻远像是有感应似的，目光往台下望去，像是在找人似的，视线不动声色的流转，在台下停留了好一会儿才失望的转过头，一声轻叹淹没在人声鼎沸中。
曲月升心中激起万丈豪情，她一咬牙，突然就冲了出去，小小的身板宛如一条入海游鱼，灵活的钻到了守门石狮旁，凭着小时候丰富的爬树经验轻松的爬了上去，顿时就会当凌绝顶，一览众山小。
她踩着石狮子的底托，双手抱着狮脖子，这角度恰好面对论战台，不需要刻意动作就能把闻远看得清清楚楚。曲月升立刻改为单手扶住石狮的脖子，另一只手夸张的向他挥舞。
闻远正低头沉思，好一会儿才注意到那双乱挥的手臂，忍不住低笑一声，原本凝重的表情仿佛被振聋发聩的钟声撞碎，霎时间荡然无存。
曲月升夸张的竖起大拇指向闻远比了比，双脚还没能在狭窄的石像上站得稳，就忍不住兴奋地蹦跶，宛如一只站在电线杆上跳跃的小鸟儿。
闻远无奈地摇了摇头，神情变得轻松明快。
主持论战的僧人站在论战台中央，双手合十，向所有人行了个端正的佛礼，然后唱诵出本次论战的题目。
唱诵的语速快于平时的交流语速，还会大幅度带来语音的连变调，给曲月升这样不熟悉佛经的人造成不小的听力难度，但好歹题目还是听懂了，大抵是有为法和无为心之类的。
闻远一身大红袈/裟坐在左侧，宝相庄严；慈渡一身褐色袈/裟坐在右侧，沉稳严肃。两位佛法主张截然不同的圣僧同台对峙，不约而同的双手合十，向对方行了个佛礼。
闻远对前辈始终怀着谦逊之心，便让慈渡大师先行发问。
然而这一开口，曲月升又懵逼了。
没想到佛家的论战竟然也是用唱诵，慈渡大师语速飞快，唱诵了一大段佛经理论，闻远也不敢怠慢，以不同的佛理回击，两人你一言我一语，反应十分灵敏。唱诵中包含大量的高神佛理和佛家专业术语，引得下面的僧尼频频点头，时不时做出恍然大悟的样子，可对曲月升这个穿越过来的外行来说，根本是听天书。
虽然听不懂，但是她还可以看表情和肢体动作，台上的两位都是得道高僧，虽然言辞激烈，语速飞快，但面上的表情均是宁静祥和的，有时闻远语出妙句，慈渡大师会给予他赞赏的目光，有时慈渡大师言之有物，闻远甚至会颔首行佛礼。台下一众僧尼均是心悦诚服的模样。
什么叫唇枪舌剑，曲月升今天算是真正见识到了。
时间如磨盘一般缓慢推移，原本朝天东悬的太阳高挂正空，长久的暴晒让台下的一众僧人面露疲态，可台上的两人却越斗越勇。僧人有过午不食的规矩，一小部分疲累的观众已经偷偷退场去用饭。
曲月升从昨晚就粒米未进，早就饿了，她在石狮子上站了那么久，手脚也都麻了，可闻远还端坐在论战台上，她不想走，于是换了只手抱住石狮以平衡身体，继续观看。
太阳越来越大，台下的僧人也越来越少，甚至自发成群结队的轮流去用饭。台上论战的两人依旧口若悬河，语出惊人，但音量却不如之前洪亮了——圣僧也是人，整个上午粒米未进，仅靠饮几口水来维持，有气力才怪。
此时的慈渡大师面色已经不如开始那般沉静，他整个身子绷得笔直，额头上渗出涔涔汗珠。而闻远还一如往昔的宁静祥和，让人如沐春风，唇角的干涩与身体的疲累，也只有他自己知道。
随着时间推移，前去用饭的僧人陆陆续续回来了，论战仍在继续，台上两位圣僧的情绪也随着人流的增加而高涨。
头顶烈日的曲月升觉得有些眼花，耳边出现若有若无的鸣响，她用力摇了摇头，让自己保持清醒，腿上传来难以忍受的酸麻之感，她只能改为双手抱着石狮子，来回交换着双腿站立，以减轻不适感。尽管额头上冒着滚滚汗珠，可她的一双眼睛始终盯着前方的论战台。
同样额头直冒汗的还有台上的慈渡大师。
其实佛门的论战原理与打仗也是相通的，一鼓作气，再而衰，三而竭。慈渡大师早已失了先机，只觉得越辩越吃力，从他个人角