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当年长眉真人曾要她撤去福仙潭的封锁和妖云毒雾，她则坚持：天生异宝灵物，须留待夙根深厚的有缘人来享用。如果任人予取予携，不过问那致使他们沦落的源由本因，不根拨那致使他们沦落的因素，只会弄得沦落者增多，若更施于沦落者更丰富的享受，比勉力修炼者更有尊严，着眼沽名钓誉，心怀不轨，结果必然人欺诈，白白地便宜那些j诈小人；真正根行深厚的人，自力更生，反倒不得享受。必至破坏社群风气、道德、资源分配。成食之众，生之寡，导致沦亡。且乌风草生长在雾眼之中，随雾隐现，更有神鳄、毒石护持，就撤去埋伏，也无法下去。不知有多少异派中人到福仙潭去，寻求那两样灵药，都葬身雾眼之内。
金蝉心痛朱文受苦，坚持要前往求取灵药。灵云因有众多长辈在，可不能效金蝉般耍小孩子扭鳖。二老可不像灵云的有亲姊身份，随意拘管，无奈应允，由灵云护送前往。
忽然一道金光穿窗而入，原来是乾坤正气妙一真人从东海来的飞剑传书。说云、贵、川、湘一带，那五台、华山两派的馀孽，渐渐明目张胆，到处胡为，同时也是小一辈门人建立外功之期，请二老、苦行头陀将他们分作几方面出发。当下除周轻云、女空空吴文琪在成都府一带活动，仍住玉清观不走外，各人俱按指定的地点进发。笑和尚因同金蝉莫逆，自己请求同黑孩儿尉迟火往云南全省行道，以便得与金蝉相遇之后，结伴同行。
第十三节舔化蛇丹
阴魔女身真恨悔贪心过甚，化不了女体，巨与y蒂同质，被困在阴核内，却是超劲优生，如一颗巨珠撑出y唇外，于勃发时竟有寸多长，弄得不男不女。
必须修为超越女核，才可蜕化，但又行不得采补功缺。以女体采补，则只能采撷阳中之阴，助长女体，使男体更堕后。要采妇女的阴中阳，则巨被囚，入不达花心，唯有倚靠天材地宝。芝仙只能增强功行，早日成道，如凡间的名誉，却与财富异途，有别于异类的元丹及降魔伏妖的修为。闻得二老说桂花山福仙潭有千年何首乌，知可助长修为，便静悄悄的驾剑遁飞去。途中忽然一阵心血来潮，直觉向那感应的来源望去，一道剑光向西北横过，无意识下，立即追上去。
原来美人蟒狂吸了阴魔那媒化了的元阳、基因，已得转化成人身。若当时合体啜了阴魔的玄精，即可练化那头内的红珠及蜕去那丑怪的头壳，完成了千年道行。不幸功亏一篑，给妙一夫人飞剑分首。还好妙一夫人旁观y戏多时，欲火焚心，急切jy，未有细察到那藏在原来头壳与新肩间的新首头，未有受伤。不过失了红珠，一切修为都化为乌有，只剩下非常人所能比拟的资质了。于是自己取名李英琼，重新修练一切神通。
那醉仙岩实在太荒凉了，对本是妖蛇的人身也难以适应，于是往寻当年未受困前的旧友去。过舍身岩到鬼见愁，已是无路可通，扒上崖旁一株叁天古柏，再由柏树而上山头。只见此处真是险峻，孤峰笔削，下临万丈深潭，虽是妖蛇转成人身，也自目眩心摇。从后山经过一条又曲折又崎岖的羊肠小径，又曲折，又崎岖，一交冬令，又布满冰雪，无法行走。经过几个数十丈的削壁断涧，约有三里多路，才回到了这峨嵋山顶上的凌霄崖，山d门首。d门壁上有四个大字是：“漱石栖云”，d中共有石室四间。此d乃是峨眉最高的山d，可以把十馀里的山景一览无遗。后隔深潭，前临数十丈的削壁断涧，隔有百十丈的悬崖，天生成的奇屏险障。云雾时常环绕山半，人迹不到，寻常飞鸟也决难飞渡，十分幽僻。
李英琼引吭尖啸，招来一声鸣，从左面山崖飞上了一个大半人高的大，金眼红喙，通体纯黑，更无一根杂毛，两只钢爪，雄健非常。呱呱叫了两声，不住剔毛梳翎，顾盼生姿，更反睁着两只金光直s的眼，斜偏着头，望着英琼，大有藐视的神气。像说着：“你千辛万苦得个人身，连本能也舍弃了，这小小一点高度就给难倒啦。”
那妖蛇化为人身后，多了一片画皮拘束，有了环境压力，可真是诸多制肘。
比如娃儿率真嬉戏，见者说是活泼无邪；但成年人效之嬉戏，则难以不触目腹诽矣。老莱子娱亲，虽成佳话，是重其为娱，谁会认同他是赏心悦目呢！
当然环境自是环境，无所谓善，亦无所谓恶。是天堂或是地狱，全在处身者心志之间。同在qg幕上，奴婢被j，还怕不幸成孕，非投井自尽，无路可行，谁说不是地狱；但在她身上j她的少主，能不说是天堂！那些公共n壶，非双马同槽，接踵轮j不乐，谁说不是天堂！这就是苦海无边，回头是岸。回头者，不是行回头路，或掉头换转方向，而是掉换主客之位置也。
妖蛇李英琼转了人身，就不能循往日的蛇路，攀扒下崖右的万丈深潭，幸有金眼抓住她的束腰丝带，身子轻飘飘地，投石奔流一般直往下飞落凝碧崖。所经不再是旧日常行之路，进入视听的新境界。殊途虽是同归，但也难以东施效颦，是己身能