“这些时日....经历惨烈厮杀，又沉湎于丧兄之痛中，是以浑浑噩噩，到让将军看笑话了。”曹丕扶了扶头上并不合适的金属头盔，挤出了一丝笑容，说道。
在汉代，15岁以下的男子头上会扎着两个像馒头一样的发包，因为在头顶两边，也像动物的角，所以这个年龄段的孩子叫做总角之年，如果这会儿又玩得好的小伙伴就叫做总角之交。
15岁以后就应该在头顶扎一个束发，在20岁时行冠礼之仪，以后再任何场合都要带上符合自己身份的帽子，那就意味着可以受到举荐而当官，也可以在外谋一个差事，说白了就是一个有社会身份的人了，不过如今的汉末经过黄巾之乱的荼毒，又有董卓霍乱超纲，天下群雄并起，又有草莽匪徒趁火打劫，很多地方已经不治生产，导致良田荒废，收成微薄，百姓凄苦，饿殍遍地，所以这个年头很多家庭已经等不到男丁20岁才冠礼了，只要过了15岁束发之年，随时都有可能冠礼。
曹丕少有逸才，懂事早、天赋好，曹操自然希望他茁壮成长，这才带着他从征，一边学习将兵之法一边历练心性。看这个势头，曹丕15岁就应该要冠礼了。
如今虽然是天下大乱，帽子的制式和等级已经有些混乱，很多人是怎么舒服怎么带，但是在曹家，依旧有着森严的规矩，曹丕不过是个总角之年的孩子，自然是没有帽子的，但是因为随军出征，初春风冷，曹操还是让人临时给了他一个战时用的金属头盔，这也是作为父亲的一种关爱。
现在曹丕的小头带着大帽子有点滑稽，但是乐进却没有丝毫戏谑的感觉，心中反而有点佩服眼前这个年纪轻轻的二公子，他乐进是阳平郡卫国人，从小好勇斗狠，英烈有胆识，在卫国这个小地方，那也是一呼百应的人物，可是在他10岁的时候，着实没有这种看着饿殍遍地面不改色，经历生死厮杀和丧兄之痛后没多久就能缓过劲来的本事。
更让乐进觉得蹊跷的时，撤军行进的这几日，这位二公子和之前已经有了很大的不同，在从征宛城之时，二公子虽然得到了特殊的照顾，单独住一间营帐，但是毕竟是荒郊野外，次日行军的时候总觉得二公子脸上倦容颇深，显然是因为娇生惯养，睡不惯营帐，但是撤军这几次，二公子虽然神情恍惚，但是精神却十分饱满，好像突然就习惯了艰苦的行军生活。
“主公乃是我大汉第二位相国曹参之后，家学渊源，自与我这种小地方的粗人不太一样，历经大变说不定心智也更加坚毅。”乐进心中暗暗想着，嘴上连称“二公子言重了。”
他当然不知道，眼前的这个曹丕，不知道在多少个炎热、寒冷的晚上，守在自己的试验田里看着那些幼苗的生长情况，这区区野宿，对他来说根本不算什么。
同样，乐进也不会知道看到饿殍遍地而面色不改的人是真正的曹丕，甚至经历大部分厮杀的人也不是眼前这个二公子，只有那个承受丧兄之痛的人才是眼前这个曹丕，只不过在曹丕心中，死去的曹昂不算是自己的兄长，因为有关此人的记忆，是存在与这具身体的另一份别人的记忆里。
进入颍川地界之后，曹军开始日行夜宿，不再急于赶路，宿营的地方都是挑一些有人烟的县城或者是地方大姓氏族的庄园之外，一来有人招待，二来能够传递消息回许都，此战败了，败得很惨，特别是曹昂死了，这个事情曹操一定要先告知家里人，别人不说，至少得让一手抚养曹昂长大的丁夫人有个心理准备。
这一日，曹军驻扎在长社县的钟家庄园之外，这钟家在颍川郡可是赫赫有名的世家，东汉年间讲究经学，经学原本是泛指各家学说要义的学问，但是汉朝董仲舒“推明孔氏，抑黜百家”之后，经学几乎就是儒学的意思了。
所谓经学治家其实就是对各种儒家典籍归纳之后再进行梳理，解释，然后把这些归纳解释后的内容作为传家之学，教化弟子。颍川在这百年之间，就出了四个很了不得的读书人，分别是钟皓、荀淑、韩韶、陈寔。当时号称颍川四长，这几人确实是有真才实学之辈，后人中都有了不得的人物。
比如钟皓就有后人名叫钟繇，如今已经封为东武亭候，曹丕还知道，这个钟繇后来官至太傅，乃是魏国基石。荀淑则有后人荀彧，此人如今在曹操麾下也是一名重要的谋士，至于韩韶，曹丕就不太清楚了，只知道韩家在颍川郡依旧颇有威望，至于陈寔，则有后人陈群，此人日后就是魏文帝曹丕的心腹重臣。这也说明了读书的重要性，毕竟要有知识。胸中才会有沟壑。
但是这些都是后话，如今的曹丕需要担心的事情是他现在要尽快熟悉自己上辈子并不擅长的事情，比如，如何做一个让曹操能够心甘情愿传位给他的好儿子，而不是像历史上那般在曹植、曹冲之间摇摆不定。如何笼络人心、甚至如何去面对那些口不对心的朝廷官员以及那些在历史上早就威名赫赫又不属于自己阵营的枭雄、英雄、智者？
在二十一世纪，你可以选择，甚至不高兴你可以跟亲爹翻脸，因为物质和文化的发达注定了你在任何行业和岗位都能发光，只要你够优秀，但是在这个时代，曹丕没有选择，因为你叫曹丕，你就只有一条路走，跟你亲爹翻脸？那就等于拒绝了权倾天下的位置，你让位，自然有人会上位，而因为你的身份，就注定了你很难善终，