第136章 意识形态差 (1/2)

“什么叫做自我观念差，就以拜月国，和祈梁两国为例：

随着三国局势的不断激增恶化，而其中最主要的争端，就来自于自我意识观念差，在祈梁人的眼中，北方的拜月国游牧族人，顿顿吃羊肉、喝烈酒，肆意人生。

而在拜月国人眼中，祈梁人则是腰缠万贯，珠宝积仓，菜米油盐，富得流油。

可真实的情况是，对于游牧人而言，名下的每一只牛羊，都是十分珍贵的有生食物来源，宰杀而食，永远是奢侈的，在严寒的冬季，他们也面临着风雪牛羊冻死，生活难以保障的局面。

而祈梁人，在均田制度下，每家每户必须经过一年勤辛的劳作，换取四季的温饱。

正因为这种对对方，错误而固执的认知，而使得南北三国之间，劫掠不断、战争不断。”

说到这里，坐在下方的祈萱一举手，问道：“报告教习，面对这种情况，可有解决的办法呢？”

叶莎娜微微一笑，接话道：“这位学子问的很有哲理，其实说到解决的办法，说难亦难，说不难也不难，为何三国之间斗争了这么久，却一直没有安分下来，因为解决这种争端的人，并没有意识到‘利益共同体’的存在。

在拜月十大联盟中，以游牧为主的他们，之间就有这样一句话：‘草生长的速度，永远比不上牛羊吃的速度！’

这句话，直接道出了身为游牧民族的无奈。

因为，草原上也被划分出了类似均田制的制度，但他们的这种制度，极为容易遭到破坏，当他们的牛羊，吃完了自己所属区域的草场。

为了生存下去，他们不得以去掠夺被人的草场。

正因这种大势前提下，游牧民族间的征伐杀戮从不间断，这也养成他们机具侵略性、杀戮性、劫掠性的彪悍民风。

这也是为何拜月人更为强壮的原因，对他们而言，全民皆兵。

而这种劫掠性的本质，则来自于维持自己的利益，而解决的办法，也归根于利益。

那就是相互之间建立公平、公正、公开的贸易机构，促进民族间的商业交易，到达“利益共同体的目的”。

你们也许会说，之前也有君王这么做过，但无一例外都以失败告终。

但你们不知道的事，他们所建立的利益链，在某种意义上存在着极大的欺诈成分。

祈梁人认为，拜月人个个是没有头脑的野蛮子，不需要同情、不需要关怀，甚至不需要怜悯。

于是他们不断压低进口的价格，将对方堪比黄金的货物，以贱卖的价格买来，再将自己廉价的物品，以堪比黄金的价格卖给对方。

祈梁人就是这样破坏着利益链，不断地抬价、降价，直至利益链不堪重负，彻底的奔溃。

当引发战争时，他们却将责任推脱的一干二净，面对着天下人的悠悠之口，堂而皇之的道：“拜月国，那是一群还未开化的蛮夷，不断抬高出口物价，以致利益链断裂，那些亏损差价，还是我们给补上的！”

所以，公平、公开、公正，是“利益共同体”的基本准则，也是维持这种关系的，基本原则。

对于游牧族人来说，他们同样渴望着和祈梁国人一样安逸的生活，利益不被侵犯，生活不被压迫。

如果祈梁两国真的能够真心实意的，帮助拜月国解决这种困难，那么，这个大陆也将不会是三足鼎立的情况。

野心家，永远是极少数，浩瀚的人心，永远不会被强权剥夺。

若曾今被打压的魔门认识到这一点，那么，被儒家、道家走入正统的主流，也将被完全颠覆！”

“魔门有此女，足以颠覆大陆啊！”李湛看着台上演讲的叶莎娜，心中颇为忌惮。

在李星空、唐千啸、叶莎娜眼中，身处这个堪称‘原始’的时代，一言一行，都足以颠覆世界规则。

无论道魔两门的思想理念，在马克思主义面前，足以被击溃的支离破碎。

午饭时间，这场由李星空和叶莎娜的联合演讲，这才告一段落。

“祈萱，告诉你一件事，你皇姐来了！”出了教室，李星空对祈萱道。

祈萱惊喜的跳了起来：“什么，我皇姐来了，她在哪里，我去看看她！”

“哦，就在菜鸟营呢，走吧，我们先给他们送饭去，然后再去食堂！”李星空笑嘻嘻的道。

“是那些，野味吗？”祈萱脸色难堪的道。

李青云奇怪的道：“午饭吃野味，是什么野味？”

李星空嘿嘿一笑：“去了你就知道了，不过，若果你想中午吃顿饱饭，就不用去了！”

李湛等人看向其他听闻此话的人，个个漏出揶揄的笑容，纷纷大奇要跟去看看。

上了一辆越野，发动起来顺着绝望岛环形跑道一路疾驰，追上了正在越野拉链的菜鸟营，他们早已从泥潭中挣扎出来，冲澡过后换上训练服，在负重越野。

待拖着沉重的身躯，来到一处平地，就在这里开始了野营。

李星空等人下了车远远的看着，祈萱朝着狼狈无比的祈彤，高兴的招招手，只是笑的有点牵强、尴尬，祈彤也发现了祈萱，漏出欣喜的笑容。

看向祈萱身旁的李星空，微笑着点头，李星空也回以点头，算是打了个招呼。

烈红菱走在众人面前，高声道：“各位，今天的午饭有点特别，保证你们终身难忘，如果你不吃，而坚持不下来下午的训练，这里就没你什么事了，种植基地一指缺人呢！”