语花香？没有。
风景宜人？算不上。
西林什么都缺，尤其缺少所谓的雅士，从而景园的设计也就谈不上好看。
那是一个个简朴的园子，唯有便利的道路使人心仪，仿佛想要到达哪里只要走对了路便不会耗费太多时间。
走廊深幽而不缺乏光线，每隔五米左右是一名站立笔直的甲士，他们警惕地看着那队人群。
有节奏的脚步声缓缓向前，当前的威武将军时而转头回看，后面少年的激愤神情消失，换上的是一幅深思的表情。
这是一对相对于比较复杂的队伍，霜和五十名全副武装的甲士领在前方，刘彻和韩嫣，郭解等六人被包容在中间，这看起来像是武装押运多过于像是在引领客人前去会见主人。
刘彻换上了全黑的朝服，右手拿着代表汉国天子的节仗，走起路来十分平稳，让人无法从表面看出内心的想法。他依然在深思，想的是该怎么完成这次来西林的目的，至于人身安全不是没想，不过既然来了多想似乎无用？
韩嫣脸色不怎么好看，他捧着一块木盘，正中是一道早已经准备好的国书，摆在左边的则是一块用锦绸包起来的金印，右边是一个精致的玉牌，玉牌上雕刻着古老的大篆文字。
郭解脸绷得很紧，那双不知道应该放在哪里的手臂充分说明此刻他很紧张，游离的眼神不断扫视周围像是在寻找什么。可能就是在脑中计划如果对方动武应该怎么突围？
睿智地人永远很难与愚笨的人沟通，至少某人对郭解的行为感到好笑，个人的武力在国家前面非常渺小，渺小到连蚂蚁都算不上。
某人不是别人，他是牢牢跟在刘彻身后的一名文士，这名文士年约四十余？他叫穆旦，是一名纵横家学者。纵横家在战国时期风光无两，曾经在历史舞台上发挥过重大的作用。此刻不是战国。不过纵横家似乎又找到了属于自己的舞台？他正暗自憋气。力图舌战群雄。
其实这一切看起来真的很搞笑，而似乎谁都没有去追究一名自称聂家子弟地人，他被拆穿身份后转口自称是天子特使地经过？
世事无常，西林方面知道天子会有动作所以才不以为意，天子方面为什么会表现出自信地一面？天晓得……人的脑袋是什么构造，想的又是一些什么乱七八糟的事情。
连续穿过三条走廊，前方的景致终于一变。平坦的道路消失，一条颇为崎岖的山路出现，昂头看去，一座亭子坐落山顶，亭中早有人在饮茶，清晰地古筝乐曲在环绕，丝毫没有杀伐或者严肃的气息，让某些人感到有些惊讶。这与他们事先想象的会见方式很不相同。
队伍等顿了一下。霜命令甲士在下面等候，复而示意汉国来的客人跟上。
刘彻完全琢磨不透了，他的脚步顿了一下。随即又往前走。
亭，它是提供路人休息的场所，但是在古时候亭只设立在道路旁边，汉家因秦十里设一亭，没有任何先例表明亭也可以设立在城池的范围里面。城池？有先例说明城可以围着山建造么？世界上没有先例的事情多着去了，古人地思想限制较多，看到难免讶异。而鸿台似乎不是平常人所能进地地方，或许不应该称呼山顶的建筑叫亭，应该称呼为雅间？一个没有墙壁的雅间……
所谓亭，人所安定也！刘彻由此猜测林斌不想一见面就谈正事，这一次见面只是试探，他收敛心神继续向前。
林斌不懂音律，因此没有专著倾听，他只是安静地听着吕炎、蒙诏、郑元、贾卓在低声交流，而韩安国这一次没有出现，原因是韩安国不想找不自在。
古筝是一件古老地民族乐器，战国时期盛行于‘秦’地，司马迁的《史记》所记载《李斯列转.意的地方。李斯《谏逐客书中》述及秦国乐舞的一段说：“夫击瓮，叩、弹筝、搏，而歌呜呜快耳者。真秦之声也。郑卫桑间，韶虞、武象者，异国之乐也。今弃叩、击瓮而就症卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。”
李斯在说什么东西？他在愤怒，借音律的形容对发布逐客令的嬴政表示愤慨，说当权者没有包容心，不但不懂得珍惜人才，而且
客令大大得罪了人才，以后秦国要完蛋了，这么好的有人去欣赏和弹奏了。
蒙诏和吕炎是先秦人，他们对古筝的热爱超乎想象，因此在音律的交流上两人一直占着主导地位，郑元和贾卓原先还能插上几句，最后他们也只能像林斌那样安静地听。
乐手现在弹奏的是秦殇的主旋律，演绎的是秦军一统六国的节奏，吕炎和蒙诏停止谈话，他们闭目欣赏，偶尔扇动的眼睫毛正在述说此刻他们的心情。
不懂音律的人无法从音乐里面去幻想音律带来的画面，从某一个方向来讲，林斌的想象力的确是不怎么丰富，他的注意力也不在音律上面，而是在即将走上来的那伙人身上。
由于韩安国不在，也许韩安国在也没什么作用，韩安国只是见过刘彻一面，当时韩安国还不敢抬头一观龙颜，林斌不知道跟在霜后面的那位少年是谁，但是林斌清晰地感觉到少年身上的气质与所有人都不同，至于是怎么个不同法……如上面所说的那样，林斌缺乏想象力，解释不出来。
秦殇的节奏变缓，它在述说帝国最后的荣耀，无数的勇士穿越帝国的大半版图远征南方，在丛林间为了扩展帝国版图与野蛮人作战，桂林山水之