那田氏率先冲了上来，康飞看了未免就不乐意了，小孩打架你大人插什么手？这不是乱来么！你是不是还要喊一嗓子才甘心？
对于这种坏规矩的人，康飞有道德上的优越感，故此，一腾身就扑了上去。
他这一动，迅雷不及掩耳，啪地一声，脚下水磨青砖就被踩崩了一块，这声音落在卞狴犴卞二爷耳中的时候，康飞已经人在半空。
他那一腾身乃是斜斜一跃，跳了一个四十五度角，人在空中，脚就对着衙门口旁边的石鼓又踩了一脚。
那石鼓有年月了，足有一肘厚，可也架不住他这么一踩，石质内部扛不住他瞬间爆发出来的强大力量，顿时发出一声不堪的呻吟，嘎嘣一声，裂开了。
康飞借着这个劲，整个身子就如一根被劲弩激射出去的弩矢一般穿过整条街，几乎是一瞬间，就到了街对过。
从空中掠下的时候，他还顺势一把抓，就把那田氏头上的凤冠给扯了下来，顿时，那一头长发滑不留手一般就滑落下来……田氏只觉得头上一紧，随后，下意识转身，正好和康飞眼睛对眼睛。
康飞从对方的眼瞳中看见了自己的影子，可是，他想的却不是这这个，而是的念头从脑海中一闪而过。
这不是他矫情，实在是，自从到了大明朝，有一个算一个，他认识的女人里面，当然，胖迪不算，他认识的女人里面，没一个有这种飘逸柔滑秀发的。
这年月的女人，讲究的，头上擦桂花油，讲究但是又没银子的，自己制桂花油，就是用刨子刨下榆木成卷曲状，然后浸泡在烧开的水中，泡足一个时辰，水就起了黏性，然后把这水收集起来，拿梳子沾着这水梳头，那真是，油光锃亮顺滑伏贴……他家戴春林香粉店也是兼卖头油的，这点储备知识还是有的。
所以，古代女性，总结起来基本上四个字足矣形容，就是
你要说飘逸，见了个鬼，那怎么可能呢！
所以，他是大为惊讶，心说你怕不是用的飘柔罢！
那田氏转身掸眼看见他手上拿着的凤冠，随后脸色顿时大变，伸手一摸自己头顶，当即咬牙切齿，抡起两根棍子劈头盖脸就抡了下去，这一路棍法，它有个名堂，叫做疯魔棍法lt;(*￣▽￣*)/
有读者老爷或许要问，不就是头上帽子被人摘了，何至于此？
所以说，这里面有说道，夫子有云，微管仲，吾其被发左衽矣。
被发左衽，这是野蛮人的典型形象，我汉家制度，死不免冠，何况是披头散发的形象？那跟果奔也没多大区别。
读者老爷或许又要说，你别瞎说八道，前面你刚说田氏是土司，你以为我傻？土家族，人家自己有民族服饰的好不好。
其实，土家族汉化久矣，五百年后的民族服饰，那真是借鉴来的，人家自己本身早就汉化了，许多穿戴和汉人都是一样的，但是呢，因为诸多原因，别的不说，穿个蜡染布，带个银首饰，跳跳舞唱唱歌，就能赚游客的钱，还有少数优待政策，何乐而不为？但实际上那真不是人家的民族服饰。
像是田氏，被本地人污蔑为土田鸡，实际上人家从小那也是发过蒙的，虽然是女子，说起来那也算文化人，又有朝廷的诰命在身，虽然刁蛮了一些，但是，女人么，可以理解，但这却不代表人家真是土。
别说这种自小接受汉人教育的，即便是鞑靼那边，向慕汉化的人，那也多了去了。
譬如后来知名的鞑靼三娘子，那真是，一颗红心向大明，至死无悔。
道理无他，大明的空气就是香甜，大明的月亮就是圆……
田氏被摘了头顶的凤冠，自然是感觉到遭受了极大的侮辱，觉得自己被眼前这个狗贼给玷污了……
康飞这个直男癌，你想，他跟师姐睡，都要师姐主动跟他说，这不是直男癌是什么？
被眼前田氏一阵势若疯虎般地乱抡棍子，康飞未免伸手一抬胳膊，那一套棍法全部招呼到他膀子上去了。
虽然有减伤，可这不代表不疼啊！康飞未免生气，这女人怕是个疯子哦，本来还觉得秀发飘飘有点意思……当下他把手上那凤冠往地上一扔，随后双臂一合拢，往上一架。
他这一架，顿时就把田氏手上的棍子给磕飞掉了，随后上前一步，一伸手，就捏住了田氏的咽喉，手指间一用力……
田氏拼命挣扎，双手在他胳膊上猛撕猛打，康飞却是无动于衷，缓缓就把田氏举了起来。
把田氏高举过头，康飞这时候才觉得脚底下有个硬硬的东西硌脚，抬脚低头一看，却是田氏那顶凤冠，这时候被踩扁了。
他这一低头，恰好眼角余光看见侧后面那木拓斋手上拿着一把宝剑，一个仙人指路，就冲着自己后背刺了上来。
康飞未免哂笑，你又不叫荆无命，会左手剑，这么左手拿着剑，还要捏着个剑指，真是可笑至极。
文人老是喜欢把武学哲学化，什么剑乃兵刃中的君子，君子取其直……全是放屁，戚爷爷在兵书里面说的很清楚，杀人的勾当岂是好看的？
木拓斋一个左手直刺，即不顺手也不快捷，更加没有什么匪夷所思的角度，但凡有个运动神经强一点的人都能随便躲过去，何况康飞这种开挂的。
他一反腿，一招白马现云蹄，俗称尥蹶子，一脚就踢在木拓斋手上那宝剑剑脊上面，木拓斋只觉得手上一震，宝剑脱手就飞上了天去，下意识抬头去看，却被康飞伸