“哈哈哈哈哈，杨四哥说得极是，这就是一枚干透了的兔子屎。
如果我胡三所料不差，那个在背后‘作弄’陆大舌头的妖物，正是一个成了精的大兔子。
不过要说是‘作弄’也有些冤枉它了，依我看，那个大兔子之所以会找上陆大舌头，八成是想报恩！”
一听胡三说那个藏在一旁弄鬼的兔子精居然是找陆大舌头报恩，杨从循主仆登时就瞪圆了眼睛。
“兄弟你休要玩笑，这报恩哪有喂恩人吃黄泥树叶的？如果这样都能算是报恩，若是要来寻仇，那又该是何等动静？”
听了杨从循的疑问，胡三一骨碌从地上坐了起来，脸上这嬉笑玩闹的表情也一扫而光，以一种十分罕见的严肃口吻向杨从循解释。
“哥哥这话说得不错。只是那世间万物，但凡面生有孔窍者都因向往天地大道而刻苦修炼，指望能有一天得脱凡蜕身登仙界。
这其间难免有一些既不通人情而又自以为是之辈胡乱修炼一通，到头来不但坑害了别人，自家也会就此走上歧路。”
听胡三讲，这修炼登仙一途，向来分正邪两途，像他胡三这样入世修炼，在人世间寻觅天赐的机缘，临机处事之时处处与人为善的精怪都是走正途的精怪，将来若能成功，便是地仙。
而那些为一己私利，行事全无规条布勒，为得利不惜害人性命，甚至还有躲在坟茔之中，靠吸取尸骸上附着的幽怨戾气修炼的精怪，就是走得邪途，将来炼成的就是鬼仙或者邪仙
听胡三所讲，这凡间之精怪若想登仙飞升，无论正邪，都必须经过‘三劫’考验，也称‘三灾’。
原来这修炼登仙之道，乃逆天非常之举，需侵夺世间之日精月华方可成功，故修炼者多为天地大道所不容，往往有重重考验颁下，渡过者考验方得登仙证道，渡不过者就此绝命。
或言，精怪成形修炼后凡三百年，自天上降下九天玄雷劈之，为三灾之首，曰‘雷劫’。
渡劫者须得明心见性，提前寻妥善之处避过，方得万全。
‘雷劫’后五百年，有‘阴火’自足底涌泉穴下烧起，沿经络直达中腹泥垣宫，为三灾之二，曰‘火劫’。
渡劫者须提前于丹田泥垣宫处凝出金丹，而后沿‘阴火’所经之脉络，以金丹之力反复淬炼，方能在‘阴火’燃起之时，运起金丹之力相抗，以免焚身之祸。
再五百年，又有罡风自囟门吹入六腑，过丹田，穿九窍，受劫者骨肉就此消解，无法硬抗，曰‘风劫’。
渡劫者须在此前将精魂凝做神胎，于罡风起时，使神胎自额顶天目处脱出，自此抛却凡胎，方可渡劫登仙。
听胡三讲，这‘三灾’中的火风两劫皆从渡劫者自身体内而生，故避无可避，须得使出真功夫全力相挣才有一线生机。
而‘三灾’之中‘雷劫’却是自天上降下天雷劈打，这劫必从天上而来，故而有一些取巧避劫的法子可想。
“而这些取巧避劫的法子之中，最有可能也最容易实现的法子，正是那沾了天葵的骑马布（月布带俗称）！
故老相传，这天上雷部正神最恶这等秽臭不洁之物，炼妖之怪若能在雷劫来临前寻一块粘上天葵的骑马布顶在头上，天上的雷神恶脏，这雷就劈不准了。”
听了胡三的解释，杨从循两人顿时恍然大悟，原来胡三口中的报恩，正是那修炼邪道的兔妖为避即将到来的天劫，而借去陆大舌头媳妇在树林中方便之时解下的月布带！
“那一日，我听杨四哥说那陆氏在林中小解时丢失了换下的骑马布，就疑心是有妄图渡劫的妖精将其悄悄借去，因此胡三我连夜就动身去那片小树林中查看。
天幸此时距离陆氏解手方便之时不长，而我胡三又生得一只好鼻子，这才在树林中找到陆氏她白天方便之处，而后我就在附近发现了不少这东西。”
说着，胡三用手指了指方才被杨四丢下的‘黑丸’。
“那附近既然有这么多兔子屎，显然就是一只成精了的大兔子偷走了这条月布带。
而兔妖正是那些喜欢打洞躲在坟茔中吸取怨戾之气修炼的精怪之一。
依我看，这只兔妖八成是将自己躲避天雷的地方选在了静官他的坟丘之内！”
听胡三说，那兔妖既然借了陆氏的骑马布，又选静官的新坟来藏身，那陆大舌头和静官都可以算作是这兔妖的恩人。
那兔妖不来报恩还则罢了，如要报恩，就必须将陆大舌头和静官的恩情一起都报了，而整件事情的问题都出在这里了！
陆大舌头的恩情比较好报，那兔妖常在坟丘之中钻来钻去。
只要在地下悄悄打洞，拱破一处陪葬品丰厚的大户人家祖坟，从陪葬的金银财宝之中，随意拣选几件丢在陆大舌头家中，就算还上了这借骑马布的恩情。
问题其实出在静官身上，这个含怨而死的小旦的恩情十分难还，无论兔妖给他衔来多少金银陪葬都无济于事。
好巧不巧的是，那几日陆大舌头正因陆氏她在树林中丢了月布带，而疑心自己媳妇与别人有了私情。
然而这种见不得外人的猜疑又无人可以诉说，就只能悄悄憋在他陆大舌头的心里。
那个静官又是一个从小就被父母卖给班主做徒弟的苦命人，动不动就要因功架扎得不好而受班主的呵斥责打，也十分想找一个能认真倾听自己心声的听众。
于是这只兔妖就奔着多一