孩子伸出小手，拉着他的衣角站起来。
林渡之将竹杖递给他：“走。”
朝阳初升。
他带着捡来的可怜孩子，向东边走去，路上继续行医治病，也与人聊天，答疑解惑。
孩子跟在他身后，看他行医、看他讲经、发愿、开示众生。
心想这就是转世佛子吗，看起来真的好弱啊。
像雪域上的长毛兔子，明明一根手指就能摁死，却偏喜欢看它们满地打滚撒欢。
作者有话要说：
ps:“道不虚行只在人”出自宋代邵雍的《观易吟》
第105章 你快活吗
林渡之捡到孩子时, 恰逢魔王的死讯传开, 市井间热闹喜气，人们暂时忘却战乱苦痛, 奔走庆祝。他们以为, 最为可怕、永生不死的魔王都已经死去, 东境的战争很快就会结束，又回到太平年岁好日子。从此往后, 人族再不受魔族侵害。
文人墨客甚至开始酒楼集会, 写诗作赋，歌颂首辅伟大功绩：人族战胜异兽之后, 又将战胜魔族, 成为这片大陆唯一的主宰、最后的赢家。
魔族终将消失在历史长河中, 像如今濒临灭绝的异兽那样。
就连乞丐和地痞也感到快乐，他们表达快乐的方式，是拿别人取乐。比如欺负更弱小、无力反抗的人。
被围堵戏弄、丢石块和泥巴的小孩拼命逃跑，一头撞在青衣修士身上。
一双干净修长的手扶他起来, 身后追赶他的人见状一哄而散。
林渡之本没有在意这件事, 低头时忽然一怔。他看见了这孩子的眼睛。
小孩瑟缩地退后两步。
“生来便是如此吗？”
孩子说话声音软糯可怜：“是, 我的眼睛不好。”
“哪里不好？”
“与别人不一样，就是不好。”
“你的家人呢？”
“我没有家人。”
林渡之俯身道：“这不是你的错。”
他还没有去过雪域，对于魔族的了解，大多来自于经书、典籍、世人传说。
他想，自己遇到的，应该是高等魔族与人族的混血, 所以瞳孔有时会变成浅金色。
“你不该在这里。你应该去东边。”
在这里受人欺负，哪天激起血脉里的魔x_i,ng，必然后患无穷。就像病弱的老虎崽子混入羊群，羊群尚且浑然不知。
换成其他修行者，多半已经痛下杀手。
林渡之回忆起与顾雪绛分别那夜，校场上尸首分离的小孩。直到今天，他依然不同意顾雪绛的观念——有些存在即原罪。
他做不到杀死一个尚无善恶之分，手无缚j-i之力的孩子。
小孩显然不明白他的意思：“是，在这里我会被人打死的。哥哥愿意带着我吗？我什么都会做。”
林渡之摇头：“我的年纪，已经可以当你父亲了。”
孩子立刻改口：“阿爹。”
“不，还是叫名字吧。我名林渡之，你叫什么？”
“我没有名字。您能给我取名吗？”
“我教你读书写字，以后你可以取自己喜欢的名字。”林渡之看着不远处一间庙门：“我与你庙前相遇，暂且叫你‘小庙’，你愿意吗？”
“好啊！”孩子拍手笑起来：“我就叫林小庙。”
林渡之也笑，一个名字就能让他如此开心满足。可见本x_i,ng是个好孩子。
林小庙当然开心。
这一点他不曾说谎，他确实没有名字。
人们称他魔王，魔族称他‘波旬’，是魔语中神王的意思。他以前不需要名字，没人会叫他、或者说敢叫他名字。
佛子可真有趣啊。
林渡之原本打算将孩子送到东边，最好是雪域边缘，既然不能下手杀他，就送他回到该去的地方。
但小庙非常懂事，见他行医，便学习照顾病人，风餐露宿不觉得辛苦，随他一同茹素也十分满足。
每晚睡前，小庙安静地听他讲佛经故事，举一反三，一通百通。
这使得林渡之愈发相信，世间众生本x_i,ng并无善恶之分，后天的教化与成长环境使他们不同。
小庙是人与高等魔族的混血，有魔x_i,ng也有人x_i,ng，可以成为魔，也可以成为人。
波旬跟随林渡之学佛理。林渡之因为忙于救人，修行境界进益缓慢，但每日都满足喜乐。
起初他不明白，这有什么可开心的呢？
他拥有至高无上的地位，万千子民的敬畏，都不曾比林渡之开心过。
渐渐他看什么都新鲜。
万年不往人间去，人间已换了模样。
芸芸众生跳不出生老病死的轮回，圣人修成真仙，破碎虚空，离开此方世界。只有魔王永远存在，千年万年，孤独的永生。
不管这是天道的恩赐还是惩罚，总之无趣至极，所以他常年沉睡在宫殿里。
有人借天地之力来杀他，他正好趁此脱身，去寻转世佛子。
不曾想与佛子为伴乐趣无穷。
那我不杀你了，你也不要去成佛。我们一直这样，似乎没什么不好。
***
兴灵二百七十年。初春。
天下宗门结盟，挥师东去。
四万八千位修行者浩浩荡荡，兵分六路，分批乘坐各门派飞行法器，前往白雪关。
飞行法器在云层间投下巨大的y-in影，剑阁再次展露出第一宗门的实力。
慈恩寺燃灯法会那夜，傅克己乘坐云船，带着澹山剑阵，从天而降来解程千仞之危。这次还有另一座更巍峨、更气势宏伟的庞然大物，轰隆隆