第三十章十二仙体（下）
寿轮与命宫则是不行，你生下来是先天寿轮就是先天寿轮，生下来是皇命就是皇命！这是没办法改变的，那怕你再强大，成变仙帝，都是无法改变，除非你要进行改命了！
修练，体质、寿轮、命宫三者缺一不可，三者都重要无比，体质决定着筋骨体格的好坏，寿轮决定着你血气旺盛与否，而命宫则是决定着你的天赋悟性。
比如说，你是圣轮的人，那么，你的血气如瀚海一样旺盛，修练同样的功法，修练起来，你不单是比其他人更快，而且，威力也更大。
李七夜慢慢地阅读参悟着“月涡阳**”，慢慢地寻回“月涡阳**”的所有奥义。事实上，洗颜古派中保存的“月涡阳**”的秘笈是完整无缺的秘笈，不过，李七夜所知道所衍化的奥义，远远比这秘笈更深奥！
说起“月涡阳**”，它有着非凡的来历，事实上，李七夜对于这门功法是花费了无数的心血。在诸帝初年，他曾经有一段时间是打算让明仁仙帝修练此术，但是，后来他放弃了。
在荒莽远古的时代，不论是人族还是妖族都是弱小的生灵，为了生存，无数的先贤前赴后继，创下了无数的功法，最终才开创了繁华盛世的局面。
在那遥远的荒莽时代，曾经有惊才绝艳的先贤创下了一门速成的寿法，就是“月涡阳**”，这位天才可以说是惊艳绝世，这门功法的确是可以速成，在修练前期可以用修士自身的血气带动着命魂，快速提高道行。
不过，“月涡阳**”有着一个致命的弱点，前期的时候，旺盛的血气的确是可以作为引擎一样带动着道行，但是，随着道行的强大，个人的血气再也无法带动着命魂功法的修练，到了这个时期，会导致血气不继，道行停滞，强行修练的话，甚至是折寿！
在荒莽时代，李七夜得到这门功法，他曾经传给过不少的人，但是，都能于完美修练，为了改善这一门功法，李七夜可以说是花费了无数心血，后来，甚至是他找来几位仙帝参加过这门功法的改进，如血玺仙帝、明仁仙帝、吞日仙帝等等。
一直到黑龙王的时候，李七夜才真正完善了“月涡日**”，今天，李七夜慢慢研读参悟手中的“月涡阳**”秘笈，慢慢地，所有与“月涡阳**”奥义的记忆再一次被找回来，这被抹除的记忆，慢慢地浮现在了他的脑海之中。
最终，李七夜脑海之中有了完整的“月涡阳**”，收起了秘笈之后，他不由深深地呼吸了一口气。
这个过程虽然说不是很久，但是，世人又怎么知道，千百万年以来又有多少人知道李七夜在“月涡阳**”上花费了多少的心血！又多少人会知道，在“月涡阳**”上，有多少人族的先贤是前赴后继。
事实上，这本秘笈李七夜留在洗颜古派之后，洗颜古派的不少天才也尝试过这门的功法，但是，最终没有任何人能修练到圆满。
为了参悟“鲲鹏六变”与“月涡阳**”，李七夜足足花了三天三夜，三天过去，南怀仁还没有回来，不过，李七夜也不急着去挑选宝器，呆在孤峰上开始修练。
李七夜已经把寿法、命功这两门功法整理好，一切就绪之后，李七夜就开始修练。在修练之上，李七夜是经验丰富无比，虽然他天赋不行，但是，论经验，就无人能与他相比。
不过，虽然说，李七夜已经拥有了“鲲鹏六变”、“月涡阳**”这种逆天无比的功法，但是，他并不急于求成，他是循序渐进地修行，他知道，一旦急于求成，会给自己漫漫的修练大道留下隐患。
李七夜同时修练“鲲鹏六变”与“月涡阳**”，不过，彼此之间，两者是互不相关，彼此之间，彼不沟通。
鲲鹏六变，属于护命伐敌的命功，而“月涡阳**”是属于延寿养血的寿法，一个修练的是命宫，一个修练的是寿轮，两者在初期可以互不相关，各自修练。
功法可以划分为四类，一，是延寿养血的寿法；二，是护命伐敌的命功；三，铸体洗髓的体术；四，承载天命的天命秘术！
还有一各功法，有人称之为奠基心法，或者基础心法，这种心法是属于万能的心法，它是把养血护命铸体融为了一体，它一门功法，就可以修练寿轮、命宫、体质！
虽然这种心法是万能心法，但是，这种心法多数是属于比较低级的心法，威力有限，修练这种心法，难于达到强大无匹的境界。
功法也有高低之说，比如说，如九圣妖门的始祖九圣天妖，他是强大无匹的大贤，这级别所创下的功法，称之为大贤功法，而如仙帝，仙帝所创下的功法，又称之为仙帝功法或帝术！
同样的体质，同样的天赋，如果修练的功法不同，只怕道行就不同，修练帝术，在同一个时间内肯定是会比修练大贤功法的人更强大。
至于天命秘术，那就不用说了，这是承载天命的秘术，逆天到无法想象。
当然，功法并不是万难，没有一颗坚定的道心，最终一切都是浮云。万古以来，多少天才因为修练逆天的功法，因为修行大道之上是一帆风顺，最终导致走火入魔，或者是，有些惊才绝艳的天才，因为一出生就是修练了仙帝功法，但是，到了最后，与人争天命的时候，却无法创出自己的天命秘术，成了一代失败者。
这些修练的大道理，李七夜比任何人都清楚，所以，那怕他掌握了无