，神情冷淡：“我是造了多大的孽,需要有人对我负责和我结婚？”
这话,说得晏清都有些伤心了。
赵云秀则气了个仰倒，她腿一软,跌坐到沙发上,刚要破口大骂,晏清都就开了口。
他道：“我并不是这个意思,我也不赞同阿姨‘女人过了24岁就会贬值’的观点。理论上,人这一生能创造的价值是无限的。前24年只是人生的一个开始,是积累知识蓄积能量的阶段，甚至于很多伟人在人生前24年都还没开始自己的事业。”
他看向赵云秀,很真诚地说：“据我所知，以声声的能力，在24岁之后,她能创造的价值会更多,不管是名利、财富或者地位，她想要，会很容易。”
赵云秀听得满心雾水一脸懵逼。她手一摆，蛮横地用方言版普通话嫌恶道：“这是我们的家事，你少管。少年人就该好好读书，还学起成年男人玩儿起女人来。”
晏清都本来还想说什么，但这毕竟是杜声声的家事，他想护杜声声，也没立场，便没再插话。
在杜声声的示意下，他礼貌地和赵云秀说了声抱歉，又说：“有什么事儿尽管找我。”
随后，他又真诚地对赵云秀和杜声声道：“如果真的要结婚，也可以找我。我有办法拿到合法的结婚证。”
赵云秀心有不满，但还是按捺住，等晏清都出去，玄关处传来关门声，她才和杜声声说：“我不晓得他说的啥子名人啥子价值，这女人一到24岁，身体状况、容貌、行情都会下降，在24岁之前结婚生娃才是硬道理。你早点儿结婚生娃，我也算是对杜家的列祖列宗有了交待。今天这事儿，我就当不晓得，你和那男娃儿说好，也给我捂紧了。”
杜声声没说话。
赵云秀又说：“那男娃也不是什么好人，小小年纪不学好，倒学会和女人上.床。”
“我呸！”她脸往旁边一扭，皱眉嫌恶地说，“这样的娃儿，年纪不大倒会说好听的哄人，能学到啥子好？我和你说，你莫犯糊涂，这年纪的男娃还没定性，只晓得耍只晓得打游戏，没得一点儿责任担当，他说要负责，我也不放心你嫁给恁么一个人。将来他在外面乱搞，受苦的还是你。莫说这些，他现在也还是一个要人养的人，你和他谈，是准备当他第二个妈？”
赵云秀越说越离谱，在她停下喘口气的空当，杜声声才面无表情地说：“他是成年人，过了年，明年就二十了。另外，我说过，这辈子不嫁人不生孩子，就是不嫁不生。昨天他喝醉了，就暂时在我这儿睡了一晚上，我俩啥事儿都没有。”
然而赵云秀并不相信，她狠狠地看着杜声声：“杜声声，你这是当老娘好骗呢！日/妈的，老娘亲眼看到你们衣服脱到一地都是，你和我说你们什么事都没得，你妈是没得文化，但是不傻！你现在说不结婚不生娃儿，将来有得是你后悔的时候。等你年龄到了你就晓得着急了！”
赵云秀越说大脑里想得越多，她捶胸顿足地说：“造孽哟！杜声声，你让我说什么好，我说你怎么要搬出来，原来是打的这个主意。儿大不由妈，你在外面乱来我管不到你，你好歹有个度，那男娃才多大，还不到二十岁，你也……”
她掩面道：“我怎么就教出你这么个不听话的……不行，过两天就去相亲。”
赵云秀说话没什么逻辑，一会儿贬低晏清都，一会儿又说杜声声没人性晏清都这么小的男孩子她也给睡，说她现在不是女孩儿了，以后要怎么嫁人……
杜声声满心的疲惫。
她回家不到半年的时间，已经深深明白，和赵云秀讲道理是讲不通的。
对于年轻人而言，性是自由的。只要你愿意，只要对方愿意，只要双方没有传染病，做了也就做了，这是一种人性的解放。
封建王朝已经结束一百多年了，人们总不能还像以前一样，男人各种乱来都没关系，女方就一定得是雏。这本质上，是对女性的一种压迫，也是一种物化，是把女性当成附属品的。
所谓的“怎么嫁得出去”“没人要”也是对女性的一种贬低。归根结底，这种思想还是来源于封建时代，女性受到压迫，没有收入来源，出嫁前靠家里养，出嫁后靠夫家养，总归就是不能独立自主地生活，像是菟丝花一样依附别人，才会有“没人要”一说，也会有“女大不嫁人”就是“老姑娘没人要”的嘲讽。
时间累积，这种观念一代一代地传下来，即使现在已经是现代文明社会，封建思想仍然残留。比如女方一定要会做家务会做饭要嫁人要生孩子，女方一定要洁身自好不能随意和男人发生关系否则就是不检点，而男方出了轨就是正常的，有着所谓“男人嘛，偷吃是正常的，只要能回家就好”。
在杜声声看来，首先，她是一个独立的人，不需要有人要她或者不要她，她不是一个依附者，她不需要因为年龄到了就嫁人。
她一直认为，所谓的相亲，其实就是人类在给自己配种，根源是对于传宗接代的需求，为了结婚而结婚，然后生娃养娃，程式般的生活，大部分人都这么过。
杜声声觉得这很兽性，是人还不能完全脱离野兽本性的表现。
但这些，她和赵云秀讲不通。就连“各人过各人的生活，各自有不同的选择，求不不干预”这样简单的道理都很难让赵云秀明白。
是以，面对赵云秀这一连串的质问，她揉了揉眉心，拿出一本往