其他的人用疑问的眼光看着目露凶光的晏无双全都是丈二的和尚摸不到头脑，晏无双在注意到了旁人的异样之后，方才发现了自己的失态，他立刻笑颜相对：;诸位辛苦了，晏某为各位构搭篝火用以取暖照亮吧！;
晏无双的这一番灵机一动总算是让众人又恢复了刚才的状态。不过离他最近的元相却终究是知道晏无双动怒的原因的！
元相有礼有恭地小声说到：;道人如此容易动气，可是犯了嗔戒了！人生在世还是当以般若来思想的！;
晏无双轻笑了一声，剑眉微挑，妙目蕴怒地说到：;呵呵......想来，你是不是要说‘一个人在举心动念间，千万不要存有贪欲、嗔恨、自私；不要处心积虑的算计别人，凡事能为别人着想，能用般若来思想，必能获得别人的信赖、敬重。？;
咦？道人也是明白此中道理之人，为何却不能以般若律身呢？;
呵呵......本道就是看不惯佛门的清规戒律，本道更是无心修佛，我又为何要以般若律身呢？;
由于晏无双方才已经说了要构搭篝火，所以随手又打断了一棵小树。
元相眼见晏无双以草木泄愤，也只得默念：;阿弥陀佛！情与无情，同圆种智。有情众生是佛性，无情众生是法性，佛性与法性是一个性，乃是自性。二者是一个性，既然是一个性，都是佛，都是未来佛，我们对桌子要恭敬，对椅子要恭敬，对草木万物都要恭敬......;
晏无双由于一心在继续打断其它的树木并未听到元相的这般唠叨，不然恐怕又要与他争上一争了！
垒堤千里非一日之工，冰冻三尺非一日之寒。毕竟这修复堤坝的工程也不是一时说完成就能完成的！在和尚们把决口修复好了之后，他们就在山上安营扎寨了！他们商议在把整个的堤坝全都翻新一遍之后再行下山！
晏无双不似这些和尚习惯了苦行，他看了看自己伤痕累累的锦袍，又捋了一下杂乱的发丝，心中的不悦之感立刻浮上了眉梢，他对和尚们拱了拱手：;晏某这就要回道观去了，各位还有什么要交代的么？;
老住持行了一个礼：;阿弥陀佛！如果道人可以为我们筹得一日三餐，老衲将不胜感激！;
晏无双本来只是出于客套、礼法问了这么一句，他却没有想到这个住持如此的实在，还真的有所交代！可是自己说出去的话就好似是泼出去的水，这覆水难收，他若是推脱了，反到显得自己失了体统！
晏无双心中暗骂老秃驴给他找了这么麻烦的差事，脸上却挂着和颜悦色的笑容：;众僧人为民为众，不辞辛苦；晏某钦佩不以，能有为各位奉以汤食的机会，实为晏某的荣幸呀！住持敬请安心地把此项事宜交与晏某吧！;
晏无双利索地说完了辞行的话，就肃然地转身下山去了！他一边下山，一边兀自地在琢磨怎么用一日三餐来毒害这些迂腐、无聊的和尚......
然而，长久以来少有话语的段添锦却突然发问了：;主人！我可以问些问题么？;
晏无双头一遭遇到段添锦问问题，心中着实觉得有趣，以前无论是怎么逗段添锦说话，他也是用字节俭、句句精干！晏无双抬头看了看树上，却也看不到荫蔽中的段添锦，他声音清脆中又带有几分兴味盎然地答到：;问吧？你想知道什么？;
谢谢主人赐教！主人博览群书，无所不知，无所不晓，主人可知道那‘雷法神霄派的来头？;
哦？原来你是对那些邪门的功夫感兴趣？;
添锦愚钝，实在想不透那个门派的武功路数！;
呵呵！其实，我也看不透那些玄机，不过要是从这个门派的名字看来嘛，还是有些头绪的！‘雷法是一种融道教的丹法、气法、符咒、方术等为一体；吸收儒家理学;正心诚意;的理念；综合了佛教;明心见性;的禅观、密宗;三密相应;的密法；并以雷祖崇拜为核心的道法。‘雷法由唐末已始，到现在应该也有了很多的支流门派了！‘雷法神霄派应该也是延续这种‘雷法的诸多支流门派之一吧！;
那主人可知那‘缩地之术？若是习得那‘缩地，岂不是要比各门各派的轻功都要上乘？;
其实我记得我师傅白玉蟾的《调息诀》里有说过这个‘缩地：‘调息火候，有摄取之息，心要能虚能谦，精方能入鼎，所谓缩地法也。不过，我参不透虚谦的心境，所以也难解缩地的深意！;
哎......这补天妙术谁人识，缩地奇才哪个通？;
添锦！想必你是对这个门派的功夫着迷了？呵呵......那你也来入道好了！记得《神仙传》里有云：‘费长房，有神术，能缩进地脉，千里在目前宛然，放之复舒如旧。此缩地法，若据仙佛神通自在，则缩千万里于咫尺，缩千万劫于俄顷，时量方量，可随心延缩，无有障碍，理殊可信。所谓心自在者，法亦自在也。若深其秘义者，实心息相依，神息密合之旨趣也。由相依故，出入息由短而长，复由长而短，以至于无，岂非缩地之象欤。心息乃我人之阴阳，一身之天地，在易为乾坤，在人为身心，心即是神，身即是气。故缩地象，乃旋息归元，销息反空之象也。以心合于息，息之延缩，亦得自在，卷舒合度。;
入道怕是不行了！我已入了伊贺流，终生只做伊贺忍者......;
你若不入道，怕是也习不得那些玄奇的功夫了！妙道古来皆是心心相授，口口相传，与天长存，祈天福国，弘道