“此处云生八处，雾起四方，挺生秀柏，屈曲苍松，巨镇东南，中天胜岳。芙蓉峰龙耸，紫盖岭巍峨。百草含香味，炉烟鹤唳唳踪。上有玉虚，朱陆之灵台。舜巡、禹祷，玉简金书。楼阁飞青鸾，亭台隐紫雾。地设名山雄宇宙，天开仙境透三清。几树桃梅花正放，满山瑶草色皆舒。龙潜涧底，虎伏崖前。幽鸟如诉语，驯鹿近人行。白鹤伴云栖老桧，青鸾丹凤向阳鸣。火云洞天真仙境，金阙仁慈治世公。”
这片洞天，正是人间胜景的缩影啊！
黎初霁来这里，自然是要见人族三皇的。
巍巍雄山上有一座宫殿，名曰火云宫。伏羲、神农、轩辕便居住于此，镇压人族气运。
黎初霁驾云而来，三皇自有感应，霎时遍地生花，麒麟隐没，龙凤呈祥，霞光四溢。火云宫的大门在黎初霁落地的那一刻缓缓打开，他整理了一下衣襟，进入宫殿。
伏羲、神农、轩辕三皇已在里面等候，见黎初霁前来，便问道：“不知真武帝君造访吾等，是为何事？”
黎初霁却是作了一揖，整个人的形象随即变成了另一副模样，一袭白衣、散发披肩，手握造人鞭，正是远古时期人类祭祀的两位圣祖之一——圣师鲲鹏。
三圣眼眸精光闪烁不定，周身有莫名的气运流转，最后却是站了起身，朝黎初霁回了一礼：
“伏羲拜见圣师！”
“神农拜见圣师！”
“轩辕拜见圣师！”
三圣变幻出一道蒲团，请黎初霁入座。
黎初霁盘腿落座，说道：“诸位修得正果，无需多礼。我今日前来，是有一事相求三位。”
伏羲、神农、轩辕三人异口同声地说道：“圣师请说。”
黎初霁朝三人报以歉意一笑，说明来意：“上古之时，你们证得果位，天人交感，伏羲演化出先天八卦，神农自创连山八卦、轩辕也造归藏八卦。我今日来火云宫寻你们，便是为了这三道八卦而来。”
黎初霁顿了顿，接着说道：“如今量劫再起，王朝更迭，人间有一智者唤作姬昌，欲作后天八卦，使推演之术人人皆可使用，识天机、辩凶吉、趋福避祸、造化世人。而今尚缺些许火候，三皇可否助其一臂之力？”
三皇相互对视，思虑良久，黎初霁也不急，坐在一旁静静等候。
最终三皇达成共识，伏羲作为代表说道：“此事也算是为天下谋福祉，我等自当鼎力支持。”
黎初霁虽早有预料，也不免感到大喜，起身施礼：“在下谢过三皇。”
三皇微微侧身：“不敢当！”
伏羲伸手轻点半空，虚空之中浮现出无数文字，组合拼凑，最终书就了一篇《先天易》。
神农和轩辕紧随其后，《连山易》、《归藏易》浮现。
黎初霁大袖一扫，三篇经文落于他手，朝三皇告别道：“贫道此行功成，不扰三皇清修，就此告退。”
三皇送行，火云宫大门敞开，声音于洞天中回荡：“恭送圣师！”
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姬昌一生沉浸于命理研究之中，眼见着自己的研究在拘禁的那些日子里突飞猛进，一发不可收拾，却在他即将著书立传的时候卡住，有一些地方始终百思不得其解，愁得他头发全白。
姬昌心力耗费过大，自知自己时日无多，更是迫切完成这部心血之作。
一日，苦苦专研的姬昌将面前的蓍草、龟甲全部推倒，心烦意乱的他决定出去走走，带着人马前去狩猎。
在一条小河的附近，原本已经老眼昏花的姬昌突然眼神清明，捕捉到了水上游着的一个巨大乌龟，他心念着：这乌龟看上去年岁悠久，其甲用来占卜，想必特别灵验。于是驱马前去河边。
那乌龟见了人也不慌不逃，反而是爬上岸来，伏于姬昌身前，密布着玄妙纹理的龟壳之上稳稳当当地盛放着三卷竹简。
姬昌心中惊奇，命令下人将书简呈上。
就在书简落于姬昌之手时，这个乌龟完成了自己的使命，却是变幻出了原型，有蛇环龟甲，通体玄色，驾云飞天，向北而去。
姬昌若有所思，喃喃自语：“玄武下凡显灵？”
他翻开三道书简，激动不已，竟是失落已久的《先天易》、《连山易》、《归藏易》！
“快！收队回城！”姬昌下令道。
得到三篇经文的姬昌废寝忘食地投入研究，原本堵塞的思路豁然开朗，集三易之大成，演绎成六十四卦和三百八十四爻，姬昌终于著就了他的旷世之作《周易》。
周者，周天之数，包罗万象；易者，日月为易，变化造化。
《周易》以有限化无限，变化无穷，造化无穷。此书意义隽永，微言大义，上至世界运转，中达国家治理，下可个人修养。
姬昌作完《周易》，心中的气终于耗完，一病不起，将国事交给两位可独当一面的儿子——伯邑考和姬发。
一段时日后，卧病不起的姬昌突然精神饱满，起身更衣上朝，又当堂卜卦，却不知道是不是气力不继，蓍草散落一地，其中有部分飘至姬发脚下。
姬昌低头一看，竟然占卜出了一个卦象，他轻声自语：“文成……武就？”
随后，姬昌下定了决心，立下诏书：“自我死后，西伯侯之位传给次子姬发，长子伯邑考为太宰，四子姬旦为辅相。”
说完这句话，姬昌突然大大地喘了几口气，又制止了上前的人，