阴魔也把讨药之事看得容易，换上鲧珠元神主里严人英r身，无相真身潜往轩辕魔宫。 第百六十九节梵经妖女
此时轩辕魔宫内的交锋已逞白热化。病号魔君以《不懂得武装斗争的重要性所以才亡了国》去批评别人，枉他提出要以“用打仗的观点观察一切，检查一切，落实一切”作备战，他自己就是观察不出武装斗争的环境。两军交战，败方纵不全军覆没，也树倒猢狲散。但在治世，更在轩辕老怪的团结大多数基础上，罢官只换了那将帅一人，对那些同伙谁也动不了，更被贴近身边来。这个仗怎样有得打？所以上古的诛九族才是胜败的规律，病号魔君自己又何尝不是‘几曾识干戈’？连‘垂泪对宫蛾’也是奢望了。
他也知道有干劲，但是得罪人，被群起而攻
之；而老好人，什麽事情也不做，就谁也不得罪，选举时得全票。所以要把没干劲的也罢官，迫人表态。行事出于本心的，是自有其赏心乐事。为保地位而装模作样，仇恨就郁积在心里，好比火山。罢官的压力丝毫矫正不来那些头目的贪赃枉法，反而逐渐驱使之堕入天残魔君的罗网中。众恶之怨怼，在潮流下，只是敢怒不敢言，尚未公开反抗。
旧人图穷匕现，难再遮掩。新人知所闪避，容易藏晦得多，更难清刷。轩辕老怪一生都在顾忌那些口和心逆之辈，嘴上一套，心里又一套，表面把你捧上天，背地里又在捣你的鬼。新上位的无一不是。虽然册封了病号魔君为储君，也没谁当作一回事。在地缺魔君的带头下，连对轩辕老怪也装聋作哑，开会就坐得远远的。
轩辕老怪智通天地，知道一个伟大的唯物辩证法真理：物质变精神，精神变物质。这个真理既符合一切世人的利益，又符合自然，更掌握了自然的发展规律。可惜如此伟大的共工魔典的精神就是转化不出物质来。光是把精神传播给善信，以精神力量作为根本保证，保证永不变色，却转化不了为物质力量，苦了千三亿善信，终日茹毛饮血。昔日相信共工宝典令基层大翻身，当家作主，却落得如斯境地，都在九泉之下，悔不当初。地缺魔君的天才创出〔历史问题〕的推卸佳句，无奈共工制度的垄断仍是五指山的压在千三亿善信顶上。
自私才是推进社会的动力。贪是自私之一。头目贪权贪污才是驱动共工宝典盛行的因素。要是如轩辕老怪说的毫不为己，专门利人，又生来作甚？人人都是人，独他不是人？谁来利他？只能是信一个，死一个。留得性命的只有天残魔君的先天无相：人前一套，人后令一套，不同人面前都是不同的一套，才能屹立不倒。连病号魔君嫡系亲信也相继腐化，为天残魔君暗中c纵，生死两难。
天残魔君力保冤衰，目的不在冤衰本身的力量，是在他们的隐蔽同伙及追随之辈。一班代表看不见那班冤衰的僭藏势力，都是在结党营私，密谋作反，待机而动。轩辕老怪也不得不慨叹：党内有党，派中有派，希奇古怪。其中云南西昆山二恶，蛮僧麻头鬼王呼加卓图与他师弟金狮神佛赤隆儿爪更野心勃勃，谋求大雄神僧所留在西崆峒珠灵涧的贝叶禅经，得以压倒共工魔法，取代魔宫。
珠灵涧玉壁乃西天竺一块灵石。千馀年前，大雄禅师将它移来此地。内中藏有禅经和好几件灵丹法宝。只是内外两层均有佛、道两家禁制，埋伏重重，非将此内外两图得到，多大法力也开不进去。并且外面壁上，便有佛家六字灵符，即此已须在佛门中得有真传，禅功深厚，每日按着外禁图上附载的时刻动手，连来六日，才能暂时稍停禁制妙用。而内层d门上面更有道家混元真气封固，除却目前有限几人的太乙神雷与魔教中三十六相神魔外，只有阴雷能开，俱都免不了惊天动地。
以血魔门之隐秘，更潜藏日久深远，无所不在，对魔宫事态，无不了如指掌。阴魔得报，又那去理会甚麽禁图，以不沾禁图，无影无踪的窃走禅经，方为上策。无奈内层就是西天竺灵石，确有其灵性，其上古年代的禁制就是防御先天真气。要攻破不难，难在灵石必生变化，世人即无所不知，弄致成众矢之的，势必得不偿失。
那内层禁图，在恒山丁甲幢三化真人卓远峰、大法真人黄猛、屠神子吴讼所居妖d之下，此三凶自己也不知悉。三凶自从峨眉惨败回去，便潜居不出。要入d取图，不论明索暗盗，均极难办。对阴魔则当然说不上遮拦，无形无影深入内窟，隔着禁制把内图描上一遍，即融会贯通。方欲移窟换禁，却见一女娇娆在上层d内，运宝破禁。
阴魔见此女风s过人，y基必厚，非异常巨d难予以性满足。寻常rd只一撩起春情，定必即时鞠躬尽瘁，令她欲火在半天吊，难过之极，所以长日自封性窍。禀赋鼎盛的欲火溢于肌肤外，就靠揩擦宣泄，引诱得狂蜂浪蝶缠绕不息。诱得群丑朝拱，却无合体之欲，必沦于权势。阴魔转念此间秘密已泄，一日禁图不出土，涌来的妖邪定必日多，倒不如借此妖女之手送出，保内窟无劫，更换取妖女玄髓。
此女乃崆峒派妖女温三妹，受云南西昆山二恶指使而来。云南西昆山二恶知道三凶好色，曾恋妖女多年