叶蓓第一次见到楚地的爷爷，也是在网师园边上的沈德潜故居旁。
沈德潜是清代诗人，一生追求功名，17次参加科举考试，到67岁终于获得个进士。当了10年官，77岁就回到苏州养老了。沈德潜的诗存世的有2300多首，可谓洋洋大观。这些诗的余韵至今还在这里萦绕。
小巧的沈德潜故居，如今是昆曲传习所。
精致的窗棂下，绿绿的植物生长着，袅袅的茶香飘来，七八个老头，个个手里摇着折扇，坐在几张旧红木的八仙桌前，说着抑抑扬扬，缠缠绵绵的吴语。那个北京来的记者，像听评弹一样听得聚精会神，听不懂，却喜欢。
楚风手里摇着一把白纸扇，穿一套中式纯棉质地的衣服，面色红润，眼睛清亮亮的满是慈祥，一头华发，白的那么纯粹，那么高贵，那么优雅。
记者问：“楚老，听说您出身名门，何不拿一把唐伯虎的扇子来把玩呢？”
楚风答：“我们家藏品丰富，但是使用白扇子是我们家的传统。”
“为什么？”
“很简单，正是因为看得太多了，所以好的舍不得拿，坏的拿不出手。难道世界上有不好不坏的吗？”顿了顿，老头子接着说：“其实不仅是扇子，我们家也不把字画挂出来，墙上总是干净的。为什么呢？一样的道理，好的舍不得挂，坏的挂出来怕丢人啊！”
130年前，楚家先祖厌恶了官场的勾心斗角而产生退隐之心，于是叮嘱儿子在老家苏州建造园林以安度晚年，取名“宜园”。参与宜园设计的是当时一群有名的画家，他们把东方人伦之美转化成了眼前的山水石舫，成了苏州园林中的一个经典。
楚家还有一座江南著名的藏。据说，南京的江苏省博物馆有“苏州楚氏藏书专室”，其中宋版书、名家手稿，价值连城。
楚家的藏画，解放后捐赠给了上海博物馆，600多件，支撑起了一个那样有名的博物馆。人们说：“上海博物馆的半壁江山是苏州楚家的藏品。”
1966年，“文革”刚开始，楚风预感到了“不祥”，主动请求苏州博物馆来抄家，他亲自清点，让人从家中运走了七卡车的书籍、字画。这些珍品有少部分被造反派窃取，后来流落到民间。传说上世纪80年代初期，有收旧报纸的从一户人家收到了北宋名画《烟江叠嶂图》，那幅曾是楚家的传家之宝就那么随随便便地被放在一只旧碗橱顶上。
北京来的记者穷追不舍，从家世问到离休后的爱好，楚风说一生最爱是昆曲，前年女儿接他和老伴去北京，呆了一个星期他就吵着闹着要回来，京城虽好，但没有一帮热爱昆曲的老友，那日子过的跟关禁闭差不多。
记者问了许多，有点打破砂锅问到底的职业病，用褒义词或许可称为敬业精神。
楚风也是有问必答，诲人不倦，包括一些很专业的东西，讲的很细很到位。估计那记者从此也成了半个昆曲专家。
楚风告诉他，昆曲传习所1921年秋创办于苏州，学生绝大多数是城市贫民子弟，年龄从9岁到15岁，规定学习3年，帮演2年，5年满师。先后入所学习的学生约60多人。这些学生学习一年后开始取艺名，在姓名中间嵌一个“传”字，表达创办者志在“传承”昆曲艺术。而学生姓名的最后一个字区分行当：小生以“玉”旁，老生、外、末、净以“金”旁，副、丑以“水”旁，旦以“草”头。这批学员中的周传瑛、王传淞主演的昆曲《十五贯》曾轰动一时。现在的演员，是“传”字辈的传人，以及传人的传人，“承”字辈、“弘”字辈和“扬”字辈，联起来就是“传承弘扬”江南昆曲。1981年政府为表示支持，把属于文物保护单位的沈德潜故居作为昆曲传习所的活动场所。这距传习所的初创已经过去了60年。传习所恢复20多年来，广邀天下同道，成功举办了11期名家学习班，为昆曲的发展做出了贡献。
记者又问：“既然出生于名门望族，怎么会从事戏剧工作呢？以前，上流社会的人是看不起戏子的呵。”
楚风沉思片刻说：“时代的变迁造就的。如果不是遇上大动荡的时代，戏剧，不论我多么喜欢，都不会成为自己的事业。早年求学，因为家庭的熏陶，上的是上海美术专科学校。因为一次次的变乱，没有希望在创作上对自己提出更高的要求和指望，而是研习实用美术，兼修图案、广告设计，准备饿饭的时候，能靠一技之长养活自