现在我终明白阀主当年向我说过的话。”
旋又不解道：“那阀主和清惠斋主的分歧在何处？”
蜜的渗透中原，各自建立自己的地盘和政权，而民族间宋缺双目s出伤感的神色，
苦笑道：“在于我们对汉统振兴的不同看法，我是站在一个汉人的立场去看整个局势，
她却是从各族大融和的角度去看形势。她追求的是一个梦想，我却只看实际的情况，这
就是我和她根本上的差异。”
寇仲虽仍未能十足把握宋缺和梵清惠的分歧，却被宋缺苍凉的语调勾起他对宋玉致
的思念，由此想到宋玉致反对岭南宋家军投进争天下的大漩涡里，背后当有更深一层的
理念，而自己从没有去设法了解，而正是这种思想上的分歧，令他永远无法得到她的芳
心，一时心乱如麻，情难自已——
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第五十六卷 第三章 思想分歧
第三章思想分歧——
雪花不断地洒在这一老一少、代表中土两代的出色人物身上。
宋缺察觉到寇仲异样的情况，讶然如他瞧去道；你在想什么？”
寇仲颓然道：“我从门主和清惠而主的分歧想起与玉致的不协调，因而深切体会到
门主当时的心境。”
宋缺微一颔首，道：“我和清惠的分歧，确令我们难以进一步发展下去，其他的原
因都是次要。清惠认为汉族不但人数上占优势，且在经济和文化的水平上也有明显的优
越性，只要有足够的时间，可把入侵的外族同化，当民族差别消失，民族间的混战自然
结束，由分裂步向统一，此为历史的必然性。在某一程度上，我同意她在这方面的见挪.
可是她认为胡化后的北方民族大融合，始是我汉族的未来发展，在此事上来某人实不敢
融合，始是我汉族的未来发展，在此事上来某人实不敢苟同”
寇仲尚是首次听到任何人从这角度去除中土局势的变化，颇有新鲜的感觉。北方汉
族的胡化或胡族汉化.是既成的事实，像宇文化及、王世充之辈，正是不折不扣汉化后
的胡人或胡化的汉人，李间亦有胡人的血统。
但要宋缺这坚持汉统的人去接受汉化的胡人或胡化的汉人，却是没有可能的。梵清
惠和宋缺的分歧，泾渭分明，而这分歧更体现在目前的形势上。
宋缺沉声道：“我并不反对外来的文化，那是保持民族进步和活力的秘方，佛学便
是从天竺传过来与我汉族源远流长、深博精微的文化结合后发扬光大的。可是对外族没
有提防之心，稍有疏忽将变成引狼入室，像刘武周、梁师都之辈，正因胡化太深，所以
无视穷厥人的祸害。而李氏父子正步其后尘，与塞外诸族关系密切，早晚酿成大祸。我
欣赏清惠有容乃大的襟怀，但在实际的情况下，我必须严守汉夷之别，否则塞外请族将
前仆后继的c足中原，中土则永无宁日。北方既无力自救，惟有让我们南人起而一统天
下，拨乱反正.舍此再无他途，否则我大汉将失去赖以维系统一的文化向心力，天下势
要长期陷于分裂。”
接着哈哈笑道：“给清惠勾起的心事，使闷在脑袋中近四十年的烦恼倾泻而出，宋
某大感痛快。少帅现在中近四十年的烦恼倾泻而出，宋某大感痛快。少帅现在当明白我
宋缺的目标和理想，我助你登上帝座，为的非是宋家的荣辱，而是我华夏大汉的正统。
一个伟大民族的出现，并没有历史上的必然性，得来不易，亦非依人们的意志而不能转
移，假若没有始皇赢政，中土可能仍是诸雄割据的局面。我希望千秋万世后.华夏子民
想起你寇仲时，公认你寇仲为继赢政和杨坚后，第三位结束中土分裂的人物。这是个伟
大的使命，其他一切均无关痛痒。
寇仲心中涌起热血，同时明白宋缺肯吐露埋藏心底多年心事的用意，是他其实并不
看好这场与宁道奇的。
决战.他的破绽在梵清惠.当他认为自己再不受对梵清惠的感情左右之际，师妃暄
却代宁道奇下挑战书，再勾起他当年的情怀，致一发不可收拾。使他无法保持在“舍刀
之外，再无他物”的刀道至境，大失必胜之算。
宋缺不但要寇仲明白他统一天下的苦心，更要他能坚持信念，纵使他宋缺落败身亡，
仍不会被师妃暄晓以大义，令寇仲放弃他振兴汉统千秋大业的遗志。
寇仲肃容道：“阀主放心.寇仲会坚持下去.直至为阀主完成心中的理想。”
宋缺长笑道：“好！我宋缺并没有看错你，记着我们为的非是一己之私，而是整个
民族的福趾。现在我可以放下一切心事，全心全意投进与宁道奇的决斗，看看以放下一
切心事，全心全意投进与宁道奇的决斗，看看是他的道禅之得，还是我的天刀更胜一筹。
你仍要随我去作壁上观吗？”
寇仲毫不犹豫的点头。
宋缺再一阵长笑，往前飘飞，深进大雪茫茫的洁白原野。
寇仲紧追其后，一老一少两大顶尖高手，转瞬没人大雪纯净无尽的至深处。
“咯！咯！”
独坐客房内