理学是古代中国人创立的以儒道思想为思想方法的思想体系，理学体系只涵盖一大内容，就是以物质基础为形而上学的思想理念，以“格物致知”为方法，形成“绝对物质”的思维方式。理学只认同世界是唯物的，只认同世界是“绝对物质”为基础组成的世界，否定意识（灵魂与精神）存在。关键点就在于此，绝大多数中国人都不知道，起源于中国的理学是否定意识（灵魂与精神）存在的一门学问，通俗地说就是古代中国理学是“无神论”的一门学问。
因此上说，理学就是理学，哲学就是哲学，根本不是一码事，这两种学问有本质的区别，区别就在于哲学体系认同世界是由意识形态与物质基础组成的世界，认同有神论；理学体系只认同物质基础组成世界，缺失意识形态的存在，否定有神论。
这两种学问本质的区别就在有神与无神之间，这是哲学与理学的本质区别，别小看这一点区别，就是这一个字的区别，导致古代中国人迷失自我，缺失意识，丧失自信，从化于古代强权政治。
准确的说哲学是摆脱自然科学专一论证人类智慧与爱心的学问，哲学认为世界是有缺陷的世界，人类是智慧型的人类，人类有改造世界的能力，可以修补缺陷。人类来到这个世界，大自然中并没有现成的可以供人类使用的工具，比如打猎需要猎取工具，农耕需要农耕设备，那么这些工具从那里来，自然世界是有缺陷的，并没有现成的供人类使用的工具，可是人类有智慧，可以改造自然，通过冶炼找到铜、铁等金属制造工具，改造自然，才有了古往今来人类主宰的世界。
但是人类不是机械，人类有情感世界，有心理活动，人类不但有直观世界的两只眼睛，还有反映内心世界的第三只眼，这只眼看到的是人类的内心世界，是爱欲喜怒哀，是酸甜苦辣辛，这里是人类的客观唯心世界，爱心世界。人类通过客观唯心的思维来感悟人性的弱点，感悟人生，感悟生活的爱恨情愁欲、酸甜苦辣辛，只有你有了第三只眼，你才能有自我，才能有自信，你看到的这个世界才是真正全面的，你才能用“爱心”加“智慧”寻找最适宜人类接受的思想方法，顺应人性，让人们共同参与、共同分享、共同承担、共同努力打造最适宜人类文明发展的社会。
因此哲学认为这个世界既然存在的事物就有其合理存在性，不合理，有缺陷，我们可以改造它。如一块石头中含有铁，这是合理存在的，自然存在，但人类有对铁的需求，那么人类通过智慧改造它，从石头中冶炼提取出可以供人类使用的铁来，然后让这块铁为人类服务，让这块铁疙瘩上天入地，这就是哲学的力量，这就是人类文明，这就是为什么哲学思想向全世界进军的根本原因。
哲学是基于人的本性，围绕着人这一主体，以人为本，制定适宜人类运用的规则制度、法律准绳，制作适合人类使用的科学工具，改造自然，让自然服务于人。
而理学却是依据自然科学（《易经》）专一研究自然规律，论证事理因果的学问。理学遵循自然规律，遵循道德标准，就事论事，以事理说理性，两只眼睛看世界，直观、简单、粗放、理性（自然规律）的看待问题，先天缺失自我意识，并且机械的否定人类灵魂存在，将人类置于物质世界之中，穷尽天理（自然规律），泯灭人欲（人性需求），尊崇顺其自然、道德底线的思想方法，其结果是本应该就地解决的问题，因为遵循顺其自然、遵循道德标准的心理作用，在处理问题，化解矛盾上强制事件双方接受所谓的道德标准，自然法规，甚至拖延阻挠，强调忍耐；表面上看是化解了矛盾，其实事件双方都积怨于心，最终积怨成祸，导致社会混乱。
中国古代之所以出现无数次的人民运动，爆发全民起义战争，就是中国人的理性思维有先天错误，中国传统儒道思想方法有先天缺陷。
而西方国家鲜有人民起义运动的根本原因就在于哲学思想的方法不同于理学思想方法，哲学的缺陷论与存在论要超越理学思想方法一个台阶，可以用超越理学一千年来形容。
由于理性学说自身的缺陷，进而导致古代中国从十三世纪开始渐渐消失灿烂文明的光环，逐渐走向落后于世界的结局，最终导致社会进程缺失资本主义发展阶段，导致中国文明走向死胡同，这也是近代中国的先驱们急切地坚决消除儒道思想影响中国人的根本原因。
中国传统理学没有改造自然的先天意识，只有集中约束的强制意识，穷究天理，认定人必须顺应自然规律，顺应天道人事的法则，机械的规制人心，泯灭人望。其实中国传统理学就是一门专为统治阶级服务的学问而已，将人机械化的目的就是便于统治罢了。所以中国的科学技术，人文精神自十三世纪之后几乎没有发展，停留在原始的辉煌状态，浸淫在曾经的伟绩之中。
那么什么是人性思维，什么是理性思维？
理性思维来源于中国古代理学，其核心内容就是以“理”服人，人必从“理”，这个“理”就是我们现在所认识的“物质基础”（自然规