那年夏天的一个晚上，我讲完了一段小说里的故事已经是近12点了，有人困了要回家，我告诉他：“我给你们讲个鬼的故事，是我在农村亲眼看见的。”，哇的一声：“又来了！赶快跑！”，几个胆小鬼奔回家去了，还有想听的，那我就得讲，闸都开了还能不放水？再说，有什么好害怕的？我还没讲呢，不听算了，谁听谁知道。
那时奶奶还活着。我从来未见过爷爷，因为父亲结婚时爷爷已经去世了，可惜的是，爷爷带着全家从湖北老家来陕西落户，虽然置良田千亩，无事不可达，但清末民初的人还是不能接受新事物，故此，没有照片留下来。
除夕前夜，家家在忙年，年到底是个什么东西到现在我也没弄明白。我们祖籍是湖北，但到陕西久了，随乡入俗和当地人差不多，可有一样不同：我们不祭祖，也不烧纸，不摆供。还有一样不同：当地人在除夕前夜要到祖坟里去看望故去的亲人，最能吸引我的是，听说他们要把死人的鬼魂背回家过年，等过了十五再送回去；这可彻底成了我好奇心的集中点，我决定，那天晚上一定到坟地里去看看他们背的鬼是什么样子的？白天我疯狂地在村里窜着，目的是靠近东村，可随行的小伙伴们摇着头：“他们跟咱们过年不一样，要到坟上请祖先的，很吓人哪。”，我知道他们不会和我去的，就问：“那你们告诉我，什么时候到坟上去请祖先呢？”，他们低声告诉我：“天快黑的时候，那时侯鬼才会出来！”，我接着问：“你们见过他们请回来的鬼吗？”，大伙个个都摇着头：“快别问了，越想越害怕。”，我不能得罪小伙伴，明天一早他们还要和我一起放炮呢。我没再问，但我没法不想：上坟的都不怕，看上坟也没什么好怕的。于是，我坚持自己的决定。
终于等到天快黑的时候，村里炮声不断，我悄悄地溜到了东村，来到村头杨大叔家门外躲在枣树后面，不久，就见杨大叔提着个篮子，里面装着些什么也看不清楚，但他手里拿着的纸钱在暮色中是能看清的。我断定：他一定是去请鬼的！我悄悄地尾随在他身后，跟了约有半里多路，来到一座坟墓前，我怕他现，便溜过老渠，躲到了坟的北头，趴在渠沿下，因为还有几座坟紧挨着。杨大叔先是摆上几盘供品，点上蜡烛，然后跪下，烧起了纸钱，嘴里念念叨叨：“爹，年三十了，儿子给你送吃的了，再给你送点钱，你活着的时候没过上好日子，在阴间也该享福了。你要是觉得儿子对你孝顺，就回家过个年吧，过完年我再送你回来。”，他背过身跪着到：“儿子背你回家过年了！”，我没看见什么鬼，只觉得他太滑稽了，便忍不住笑出声来，杨大叔吓的起抖来：“爹，儿子哪做错了，你可要多担待呀，别吓我，我背你回家过年。”，我实在憋不住了，出大笑声，杨大叔头也不敢抬，提起篮子便撒腿向回跑，他摔倒了，我想撵上去扶他，胆又担心他把我当鬼。便强忍住笑声，等他起来继续奔跑时，我忍不住又笑了，我真想把所见到的赶快回去告诉小伙伴们，可是这时生意外了，杨大叔走了，但我的身后却响起了笑声，我转过身去：“谁？人都给吓跑了你还笑！”，声音继续着，我感到有一个什么东西落到了我的手上：呀，是纸钱。小时候，孩子们多少都有点迷信念头，觉得给死人的东西不吉利，我想把它放到那座坟墓上，可这奇怪的声音开口说话，是个老头儿：“过年了，你不买几挂鞭炮？”，我站起身来：“我看不到你，这是假钱，不能用，是给死人的。”，那声音反驳：“那你跑到我这里干啥？”，我不示弱：“这里的地从前都是我家的，是社里给收了！”，他沉默了片刻：“噢，原来是小少爷呀，那你快回吧，晚了他们都要出来了，怕把你吓着。”，我笑了：“老爷爷，你出来吧，我不会害怕的，他们是谁，你叫他们来和我一起玩儿！”，他坚持他的意见：“这不是你呆的地方，我求你回去吧？！”，我嘻嘻笑着：“哪儿有长辈求晚辈的？再说我至少要看到你长什么样才走。”，他不答应：“不行不行，东家知道会生气的。”他的语气在像哄小孩，可说实在的，我那时还真没有多大，按迷信人的说法：小孩8岁以前能看到鬼，那时我7虽，刚上小学三年级。我问他：“爷爷，什么是东家？”，他解释着：“我们给你们家做长工，你们便是我们的主人，所以叫东家。”，我不高兴了：“我家可不是地主阶级，我家是中农！”，他反问我：“那你咋知道这些地是你家的？”，我的警惕性很高，那时叫阶级觉悟，我不能出卖三伯父，是他偷偷告诉我：“这方圆十几里地都是咱家的，是社里收去了。”，三伯父不知道为什么会被戴上富农的帽子，后来听八伯母说：“是你五伯母到社里告了他，说他家有大骡子大马，你三伯父也犟，就是不交，结果给划了个富农，还斗过呢。”，每当我见到三伯父时，总有一种莫名其妙的亲切感，大概是血缘反应吧，我觉得他很精明，待人也很和气，可族里人就是排斥他，因为三伯母娘家是大地主。那时，我的逆反心理已经存在，在城里，我在学校莫名其妙地被人排斥并称作“黑五类”，许多孩子都排斥我，开始我以为是因为年龄差距，后来听高年级的朋友讲：“你班同学是势利眼，他们嫌你家成分不好。”，我家既然成分也不好