事后回想起来，他觉得自己就是考虑太过，直接做事的结果可能会好很多。
在那时，除了关注天界本身的情况之外，他还一直把视线放在独立于所有外交关系之外的人界上。大洪水之后人类又再次开始繁衍生息，最开始天启四骑士总是会干涉这个过程，很久之后才渐渐退居一边不再插手人类的事务。
其实退出的不止是四骑士，因为神的条件是没有获得祂的许可，任何天使都不能在人界展现自己的能力，也就是变相禁止天使们给与人类帮助。
人类一开始的基数是在太小，就算研究表明他们的繁衍速度远超天使恶魔，也没办法迅速发展起来。米迦勒也不避讳这个话题，工作之余也会和他谈谈自己对于人类的看法。
他和米迦勒就人类发展速度会不会很快追上天界或是魔界打了个赌，赌注是亚特兰蒂斯深海里的蓝宝石，期限是七百年。他认定不会，因为人类总人口太少，寿命还短，而要完成一定规模的建设需要很长的时间。
米迦勒笑着说人类肯定能够赶上，说不定还会后来居上。他追问了一下理由，米迦勒没有直接回答他。由于他们当时正并肩走在长廊上，米迦勒在经过书房的时候停住步伐，侧头往门内看去，接着又看着他，示意他去看里面的书架。
书房很大，却因为书籍太多而显得不是那么宽敞，他的视线从书架顶部扫到底端。那上面摆的书都是经典，而装饰的风格却并不是天界所常见的。
那些书至少有一半不是天使堕天使或者魔族的作品，他收回目光，瞥到米迦勒略带挑衅的眼神，勾起了嘴角。
后来加百列和亚纳尔知道了这个赌约，都表示自己想要参加，最后都被米迦勒拒绝了，他听说被拒绝后加百列跟拉斐尔抱怨了很久。
几百年的时间里人界的人口是多了许多，但是根本谈不上发展。
以尤里卡为代表的天界学者认为，物质的发展理应优先于精神的发展，精神的追求需要物质基石。不论是天使恶魔还是人类，都遵循这个规律，而人类目前并没有达到这一要求。拉斐尔对人类的评价是，这完全是一个精神世界一贫如洗的种族。
米迦勒最后输了，不怎么高兴，拿到宝石的他也没有感受到赢的愉悦。
在他看来，人类是把所有的智慧都用到了制作精良的武器和发动战争上了。天启四骑士是不再干涉人界的事务，但他们似乎把战争杀戮和争夺的因子深刻地刻入人类的内心。
没过多久，人类世界又发生了一件事。人类的城市，索多玛和蛾摩拉被毁灭。这两座城市是毁于神的怒火，神说城中的人类有罪。
其实祂还说，不只是他们有罪，所有的人类都有罪，第一重罪源自人类的始祖亚当和夏娃，第二重产生于他们自身。
索多玛和蛾摩拉被定下的罪名是□□，骄傲和不虔诚。①依照他后来知道事，最后一个原因才是导致这两座城被夷为平地的根源所在。
私底下，天使们对这件事的反应各不相同，赞同的有，持异议的有。但如同在对待红海事件时一样，他们对此表示了沉默。
他和米迦勒去了人界，看到了索多玛和蛾摩拉。曾经人声鼎沸的城池早已在烈火中化为灰烬，一眼看去满目疮痍。
等他们走到城外，就偶遇了路西法。他不认为路西法是因为无聊而到这里闲逛的，就像上一次，他在红海遇到路西法时，路西法是为了处理与魔界相关的事情。
“又如索多玛，蛾摩拉，和周围城邑的人，也照他们一味地淫行，随从逆性的□□，就受永火的刑罚，作为鉴戒。”②路西法说这是神对其他人类所说的话，那时他看路西法的目光一定是很诧异的。
索多玛是同性恋盛行，或者说以同性恋而闻名的城市，逆性的□□还能指什么呢？路西法不带感qíng_sè彩的话让他从心底感到一阵惊惧。他狠狠的闭了闭眼，试图把纷扰的思绪压下。
路西法不知在什么时候离开了，米迦勒把手搭上了他的肩，轻轻拍了拍，轻声说:“人类所沉溺的不止是逆性的□□，还有无节制的淫行。”
“你知道会发生这样的事吗？”他调整了一下自己的表情，小声问米迦勒。
“我不知道，我没想到父神会这么在意这些事情。”米迦勒的脸面对着城池原来大门的方向，眼睛却注视着地面。
他暗暗叹了一口气，对米迦勒说:“回去吧，现在我们什么都做不了。”
天空很蓝，空中一片云都没有。原野上绿草番盛，星星点点的黄色和白色的花朵点缀着大地，看上去很祥和，却不真实。他拉住米迦勒的手，那掌心是温暖的。米迦勒侧头看着他，他忍不住把他们交握的双手握得更紧。
天使们对于索多玛和蛾摩拉的结局不做评价，却有天使提出了对于那两重罪的解释。
他们认为亚当和夏娃的罪是原罪，又觉得各个人类在生命过程中所犯的罪是本罪。
原罪从夏娃偷食jìn_guǒ的时候就存在并依附于人类的灵魂之中，是人类后代与生俱来，洗脱不掉的罪行；本罪大多是受到恶魔引诱而犯下的过错，只要忏悔就可以被救赎③。
听到这个说法的魔族对此表示了抗议，他们说，人类所犯的罪是因为他们自身的贪婪和yù_wàng，与魔族无关，请天界不要在还不了解情况的时候