必须将原来的计划推倒重来……
首先，从破解邪教的隐匿之术开始。
破解邪教的隐匿之术和靖夜司合作这个思路是没有问题的，只是，之前单纯想的推演或点化出一个破解的法术和靖夜司进行交易，格局太小了。
典华想到了道门世界开创剑修一脉和神道一脉时得到的弥散在世界各地的原始道力。
可不可以，在这个世界，复制这样的成功呢？
以这个世界的修炼体系为基础，开创出契合的器修之法，可不可以将这个世界的弥散的关于器修一脉的原始道力一网打尽呢？
这样一算，可是一本万利啊！
而且，一旦这个世界的修炼体系转化为器修一脉之后，后继的道力，也将渊源不断。
无论从“一波肥”的角度，还是从“细水长流”的角度，这个方案都非常具有可行性。
而且，也不用点化出完整的修炼体系，只要有一个筑基功法，为他们筑好器修的根基，就可以了。
就像武道一样，诸天万界的人族都有武道修炼体系，但是却各不同，为何？还不就是因为诸天万界的人族只有武道根基而没有具体修炼体系吗？！
而以人族的智慧，其实只要有了修炼的根基，他们就会发挥自己的聪明才智，开拓出后面的修炼体系了。
“这位七星大佬，就是我的学习榜样。”
这个筑基功法，还有几个好处。
一、点化它需要的天道功德较少；
二、普适性轻高，可以尝试着覆盖阵师、器师、丹师等等念力武者中的各支脉。
三、修炼容易，修炼的基数就大；
四、不影响吸收原始积累的器道之力；
五、可塑性强，便于伪装。
将这次，典华就打算以破解邪教的隐匿之术为伪装，进行最初这段时期的传播。
而一旦尝到了器修大道的好处，想要再阻止它的传播，就难了！
六、为了未来，这还只是一个世界，若是降临其它世界，这个筑基功法就是一个样本，可以消耗更少的天道功德，很快就点化出，甚至推演出适合那个世界的筑基功法。
甚至，未来，降临时世界多了，可以推演或点化出适合诸天万界的器修大道筑基功法，降临新的世界连点化或推演都省了。
嗯，计划通，开始实行这个计划。
这个时候，之前阅读的五个护法和主祭的记忆，还有阅读了靖夜司的藏书楼的所有书籍和藏经阁的所有传承的好处，就体现出来了。
有了这些积累，再点化契合这个世界的筑基功法就事半功倍了，可以减少很多天道功德的消耗。
典华消耗了大约十分之一的天道功德，将筑基功法和破解邪教徒的隐匿之术的法术，点化了出来。
有了这些再进行融合伪装，就简单多了，以典华的底蕴不使用点化，也可以通过推演完成。
……
其次，关于修为境界。
之前点化的修为境界，用的是修真体系类似的戒修传承。
目的是为了将仙戒点化为道器，同时兼顾这个世界的人身的修为境界。
当初想的很好，可惜，以典华现在的眼光再看，就显得不伦不类，顾此失彼，非常的失败。
到了现在，消耗了大量的天道功德，但是哪边也没有做好！
“器修，就应该有器修的样子！”
器修，以器为主，有了器，就有了一切。
就像刚刚重生在道门世界时，有了仙剑和仙袍，不是一样无敌于世吗？
现在筑就器修道基，不是更应该以器为主吗？
将这具化身的一切寄托在本命法器上后，为何还要不断的点化，提升这具身体的修为境界呢？
典华决定废功重修！
将一身修为转化为点化的能量，再加上天道功德，全部用来点化仙戒，争取将仙戒点化为道器！
就算达不到道器，最起码也可以达到半道器的程度。
若是再转修刚刚点化出来的契合器修大道的筑基功法，有着半道器级别的仙戒为本命法器，他的战力不仅不会下降，甚至，可能会更近一步。
典华从次元空间中出来，根据阅读记忆得到的情报，找到了主祭隐藏的一个只有他知道的秘密据点。
一切准备好之后，盘膝而坐，双手结印，开始进行点化。
典华身上的灵力不断的消耗，金丹破碎，露出了里面的仙戒器灵。
器灵归位，典华身上的灵力不断的消耗，直到完全消耗完，全部转化为道力。
然后，消耗这些道力，点化仙戒，仙戒的层次不断的提升，等这些灵力转化而来的道力消耗完了，再消耗天道功德，将其转化为道力，接着进行点化。
直到天道功德也消耗完了，点化才终止。
典华看向仙戒，果然，这些灵力和天道功德不足以点化出道器，仙戒只达到了半道器级别。
“半器修级别，在接下来的计划中，也够用了。”
典华重修此界器修大道的筑基功法。
这个筑基功法的原理很简单，就是将自己的一切寄托给本命法器，两者合二为一，转化凡人的本质，然后以人身驾驭本命法器中的超凡力量和规则之力。
而典华则可以更加容易的感悟本命法器中所蕴含的法则碎片，研究其对应的规则之力。
典华感悟片刻，身体内虽然没有了灵力，但是可以使用仙戒中的力量，其实可以动用的超凡力量并没有减少，反而因为仙戒的