去掉和边口，
加斗变成科。
金科榜，谁不爱？
金銮殿前三杯酒，
胜过你油炸豆腐老腌菜。你看你看，该我先过吧！”
书生正要过桥，却被美女拦住，“你娃儿好瓜哟，哪个说的你这是最好的了，姑奶奶还没说呢，你们给我听倒，只剩一个桥字了，我就说这个‘桥’字——
有木是读桥，
无木也读乔。
去掉桥旁木，
加女变成娇
娇娇女，谁不爱，
罗裙下面两片菜，皇帝见了都喜爱。
强过你金銮殿前三杯酒，
更胜过他油炸豆腐老腌菜。——姑奶奶过桥了哦！”
美女说完，轻移莲步，飘然过河而去。
看完这个故事，何伟力问：“这算不算文化？”
“当然算，”李先知回答说：“俚俗文化仍然算是文化，而且它的受众群体比高雅文化大得多，公园是面向大众的，阳春白雪必不可少，但下里巴人也是不可或缺的。这个景点的造意，就我个人来看，是俗中见雅，和‘圣贤愁’一样能收到在愉悦中接受、雅俗共赏的效果。”
“‘娇娇女，谁不爱’以下那一句改不改一下呢？”何伟力继续问道。
“没必要改，存在的就是合理的，无论改成怎样高雅的词儿，都不能达到原先的效果。”邱裼铁捋了捋稀疏的白发。
过桥以后，青石板铺成的大路两旁并排着两列石凳，是个供游人休息好地方。邱裼铁说：“这个安排得好，一般游人从山门进来以后，到这个地方就会觉得有点儿累，需要坐下来小憩，喝口水，人多可以摆哈儿龙门阵，冲冲壳子，歇一哈儿又继续往前走。”
何伟力说：“要得，王总，大家歇一哈儿，内急的先进进厕所，不去的就让邱馆长给冲个壳子。”
何伟力和另外两三个人去厕所了。邱裼铁说：“何市长将我的军，我无法推却，下级服从上级嘛！我来冲个认错别字打官司的壳子。”
邱裼铁捋了捋他那稀疏的白发，慢条斯理地讲起来。
他说，从前有两个书生，一个左眼失明，另一个右眼失明。两人很要好，闲着没事就到处闲逛。一天，二人来到文庙前，看到文庙里烟雾缭绕，灯火通明，进进出出的香客络绎不绝。文庙的正殿大门上悬着一块大匾，上书斗大两个金黄色正楷字——文廟，廟是庙的繁写体。左眼失明的那个书生高声叫道：“啊！好一个‘文朝’啊！”
右眼失明的书生一听，马上吼起来：“啥子啊？啥子啊？文朝？这明明是‘又廟’得嘛，你简直是个白字先生。”
左眼失明的书生又气又急：“哎呀，你简直是——明明是‘文朝’，你偏偏读成‘又廟’，还说我读错了，不叫话！”
“啥子不叫话，你不叫话吗我不叫话，‘又’字和‘文’字都分不清，你太——”。
二人争得不可开交。正在这时候，对面过来了一个和尚。二人不分青红皂白，拉住和尚就说：“我不和你争了，请和尚师傅来判断，究竟是‘文朝’吗还是‘又廟’？”
哪知和尚根本就不想给他们当裁判，他急爪爪地说：“我哪管得着你是‘文朝’还是‘又廟’？我忙得很，我要去赶‘齐’！”和尚也念错了，本来是要去赶斋，他把“斎”字读成了“齊”。
和尚说完就要走，两个书生抓住他不让走，结果三个人打作一团，最后没有办法，只好扭到县衙门，请求县大老爷明断。
县大老爷姓花。花县令惊堂木一拍，“啪啪”两声，衙役分列两旁，几声“威武——”过后，开始断案。
花县令厉声叫道：“堂下何人，胆敢惊动本官，有什么冤屈，从实报来，本官清正严明，一定给尔等一个明断。”
俩书生分别把“文朝”和“又廟”禀报花县令，请求花大老爷仲裁，究竟是“文朝”吗还是“又廟”。
花县令抓耳搔腮，忽然厉声问道：“那你这和尚又是为何卷进来的？”
和尚大喊冤枉，说这两个人我根本不认识，我本是要去赶“齐”的，哪晓得“文朝又廟”，稀里糊涂就被扭到衙门来了，请大老爷给我做主，我的“齐”赶掉了，要他二人赔我一顿饭钱。
花县令被告的稀里糊涂，弄不清是“文朝”还是“又廟”，也不晓得和尚是赶“齐”还是赶“斋”，有一阵抓耳搔腮之后，把惊堂木一拍，“啪啪”两声，两旁的衙役几声“威武——肃静——”，花大老爷高声喝道：“听我宣判：我可是有文化的人哈，我用一首诗来判你们这个案子，你们听到哈——”
花大老爷喝了一口茶润润嗓子，然后尖声判道：
“‘文朝’‘又廟’两相疑，
和尚师傅去赶‘齐’。
我又不是‘吼天子’，
你们各人去问苏东‘皮’。——散堂！”
邱裼铁说：“花大老爷把孔夫子读成了‘吼天子’，把苏东坡念成了‘苏东皮’。”
邱裼铁的壳子冲完了，在场的人一阵哈哈大笑。
李先知说：“邱馆长冲这个壳子应该算是雅俗文化，说它俗就俗，说它雅也雅，俗中有雅，雅中带俗，是广大人民群众喜闻乐见的东西，讲起出来能够给听众以愉悦，同时在一片笑声中让人受到教育和启迪，我觉得这是个好东西。前几年我有两个学生问我，能不能把这一类的雅俗共赏的段子整理出来，或者当成一个课题来完成，我觉得这是很